4 japanska lagar som desperat behöver ändras för kvinnor

medan många lagar har skapats och uppdaterats för att förbättra kvinnors liv i Japan, har andra inte. Här lyfter vi fram fyra lagar som vi skulle vilja se ändrade så att Japan kan bli en nation där människor av alla kön har samma rättigheter i praktiken—och inte bara på papper.

Japan kommer ofta under eld på världsscenen när man diskuterar kvinnors rättigheter. Nationen kom på 110: e plats av 149 länder på 2018 World Economic Forum Global Gender Gap Report. Human Rights Watch-rapporten från 2019 om Japan var inte mycket bättre, med hänvisning till Tokyo Medical University-skandalen, dålig behandling av offer för sexuellt våld och brist på icke-diskrimineringslagar om sexuell läggning och könsidentitet som saker Japan skulle kunna förbättra.

kvinnorna i Japan verkar vara överens om att den nuvarande lagstiftningen saknas. Organisationer som Voice Up Japan, rörelser som # KuToo och individer som Shiori ito höjer sina röster mot ojämlikhet mellan könen och kräver förändring. Och deras inflytande har en inverkan.

vi bestämde oss för att titta på lagstiftning som skulle kunna hålla moderna japanska kvinnor tillbaka för att ytterligare belysa ojämlikhet mellan könen i Japan. Om du läser vår artikel om lagar som gynnar kvinnor i Japan, kanske du märker att det finns en liten överlappning här. Detta beror på att lagar ofta har flera klausuler, vissa som är positiva och andra … inte så mycket.

utan vidare, här är fyra lagar som vi tror behöver uppdateras för att förbättra kvinnors liv i Japan.

makar är skyldiga att dela samma efternamn (1896)

makar är skyldiga att dela samma efternamn - 4 föråldrade japanska lagar som desperat behöver ändras för kvinnor

enligt artikel 750 i den japanska civillagen måste makar dela samma efternamn. medan lagen är helt könsneutral och i teorin finns det ingen specifikation som i förhållandet måste ta sin partners efternamn, är verkligheten skev.

problemet

tack vare Japans patriarkala förväntningar tar kvinnor överväldigande sin mans efternamn. Enligt en artikel från Nippon.com, 96 procent av japanska fruar bytte namn efter äktenskapet.

frågan väcktes till domstol både 2015 och 2018 med hänvisning till besvär och nöd som orsakats av att tvingas ta ett nytt namn efter äktenskapet.

… 96 procent av japanska fruar bytte namn efter äktenskapet.

kärandena i 2018—fallet (ledd av en man som tog sin hustrus efternamn) hävdade att lagen var diskriminerande-enligt Family Register Act från 1947 får personer i äktenskap mellan invandrare och japanska medborgare ha olika efternamn. Så varför inte Japanska Par?

tyvärr upprätthöll domstolarna lagen båda gånger. Tills vidare, Japanska Par måste fortfarande bestämma vem som får offra en del av sin identitet om de vill lagligt registrera sitt äktenskap. Det finns en makt i namngivning och de ord vi använder för att definiera vem vi är—en makt som 96 procent av kvinnorna här tvingas avstå om de vill vara legitimt gift.

lösningen

den här är enkel-lagen bör inte tvinga makar att ha samma efternamn! Allmänheten verkar vara överens – En 2018 Cabinet Office-undersökning avslöjade 42.5 procent av de svarande i åldern 18 och uppåt stödde att gifta par kunde behålla sina egna namn, medan endast 29.3 procent var emot att ändra lagen. Eftersom allmänheten fortsätter att komma till den här tanken är det troligt att nästa gång denna fråga går till domstol kommer lagen äntligen att ändras.

ett barn som är tänkt av en gift kvinna antas vara hennes mans (1896)

ett barn som är tänkt av en gift kvinna antas vara hennes mans - 4 föråldrade japanska lagar som desperat behöver ändras för kvinnor

i Japan antas alla barn som är födda till en gift kvinna vara hennes mans och alla barn som är födda inom 300 dagar efter en skilsmässa antas vara det enda barnet som är avkomma till den tidigare makan. Denna lag, artikel 772 i den japanska civillagen, upprättades långt innan faderskapstester existerade, men är fortfarande i kraft idag.

problemet

låt oss säga att en kvinna flyr från en missbrukande make, möter en ny partner och har en bebis med honom. Barnet skulle lagligt tillhöra sin tidigare, kränkande make om den är född inom 300-dagarsperioden. Det är 10 månader där en kvinna i huvudsak inte får starta en familj med en ny partner helt enkelt för att hon hade fräckheten att lämna en tidigare.även om ett faderskapstest visade att den nya partnern var fadern, skulle shussho todoke (födelseregistrering, även känd som shussei todoke) nekas om den listade den biologiska faderns namn.

dessutom kan någon man använda en shussho todoke för att spåra sin nuvarande eller tidigare fru eftersom informationen finns i den offentliga posten.

Även om ett faderskapstest visade att den nya partnern var fadern, skulle shussho todoke (födelseregistrering, även känd som shussei todoke) nekas om den listade den biologiska faderns namn.

av dessa skäl kan en kvinna som flyr från ett kränkande äktenskap besluta att inte registrera sitt barns födelse alls. Eftersom oregistrerade barn inte kan få nödvändigheter som sjukförsäkring eller pass senare i livet, står någon mamma i detta scenario inför ett omöjligt val.

det är svårt att tro att Japanska kvinnor och Barn år 2019 tillhör en patriark enligt koseki (family register) – systemet, men det är så det förblir.

lösningen

familjeregistersystemet bör uppdateras för att återspegla den japanska konstitutionen, som själv säger i ”frågor som rör äktenskap och familj, lagar ska antas med tanke på individuell värdighet och den väsentliga jämställdheten mellan könen.”Barn kan registreras under både biologiska föräldrar, till exempel, eller till och med under egna namn. Sydkorea hade ett system som liknar Japan som det ersatte 2007 med ett registersystem baserat på individer, så det är genomförbart!

samtyckeåldern i Japan är bara 13 år (1907)

samtyckeåldern i Japan är bara 13 år - 4 föråldrade japanska lagar som desperat behöver ändras för kvinnor

Även om Japans notoriskt lax hållning mot barnutmaning har stärkts under de senaste åren—innehav av barnmissbruksmaterial kriminaliserades 2014 och barnpornografi lagar skapades 2015—Det finns fortfarande kontroversiella frågor som involverar minderåriga.

enligt artikel 176 i Japans strafflag är det ett brott för någon att delta i samlag med en partner under 13 år.

problemet

det stämmer, den nuvarande åldern för samtycke i Japan är 13. 13!! Jämfört med andra länder är det ganska lågt. Det finns bara tre andra länder i världen som har en ålder av samtycke lägre än Japans: Filippinerna, Nigeria, och Angola.

detta är ett så allvarligt problem i Japan på grund av den gemensamma fetischiseringen av unga tjejer.

detta är ett så allvarligt problem i Japan på grund av den gemensamma fetischiseringen av unga tjejer. JK (joshi kosei eller ”school girl”) tjänster, som är som maid eller hostess cafeer men har minderåriga, är rikliga och matar in i denna fantasi. Vad som är värre, Japan har inga specifika lagar mot människohandel på plats när det gäller JK-tjänster. Rekryterare för JK företag är fria att aggressivt scout unga kvinnor och medan många av de tjänster som erbjuds är icke-sexuella—kunder betalar ibland för något annat än en chatt och en cuppa med en high schooler—andra är.

lösningen

Samtyckeslagar antar en filtstandard för känslomässig mognad, vilket i huvudsak säger att varje 13-åring förstår hennes sexualitet på samma sätt. Vissa flickor mognar snabbare och kan förstå och omsätta begreppet samtycke i praktiken, men för dem som inte är, samtycke lagar arbetar för att skydda dem från missbruk och exploatering. Och vid 13 skulle jag säga att majoriteten faller i den senare kategorin.

vad som behövs är en högre ålder av samtycke samt bättre utbildning om hur man ger och tar emot samtycke i allmänhet. Även om det inte är något fel med lite fantasi, är det problematiskt hur mycket sådana önskningar är panderade till. Unga flickor fetishiseras i manga (där barnpornografi förblir laglig), reklam och naturligtvis JK-verksamheten, som också förblir helt laglig.

ytliga villkor för att bestämma sexbrott (2017)

artiklar 177 178 i strafflagen - 4 föråldrade japanska lagar som desperat behöver ändras för kvinnor

Japans rättsliga inställning till sexbrott ändrades för första gången på över ett sekel 2017. Den uppdaterade lagen införde välbehövliga ändringar, inklusive en längre minimistraff för förövare och en utökad definition av våldtäkt, som nu tillåter män att hävda offer.

för att verifiera att ett övergrepp var våldtäkt anges i artikel 177 i strafflagen att gärningsmannen måste ha använt fysiskt våld eller ha hotat offret, och det måste finnas bevis för sådant. Artikel 178 echos detta för fall där offret utnyttjades på grund av förlust av fysiskt medvetande och inte kunde motstå.

problemet

sexuella övergrepp offer är ofta alltför livrädd för att motstå eftersom slåss tillbaka kan ilska sin angripare och göra dem mer våldsamma. Men i de flesta fall är anledningen till att offren inte slår tillbaka för att angriparen är någon som är bekant för dem—kanske till och med någon de litar på(ed).

ta det senaste fallet med en namnlös man som upprepade gånger våldtog sin egen dotter från den tid hon var 13 till 19. Eftersom det var oklart för juryn om hon var” oförmögen att motstå ” frikändes han … trots att han erkände i domstolen att han blev våldsam när hon motsatte sig.

offer för sexuella övergrepp är ofta för rädda för att motstå eftersom att slå tillbaka kan ilska sin angripare och göra dem mer våldsamma.

denna alltför förenklade lag misslyckas med att erkänna dessa och andra komplexiteter av sexuella övergrepp. Så när de kommer upp i domstol går gärningsmannen ofta fri.

lösningen

lagen och domstolarna måste erkänna inte bara de fysiska utan också de psykologiska aspekterna som spelar in för sexuella övergrepp. Ytliga bedömningskriterier måste ersättas med riktlinjer som tar hänsyn till varierande komplexitet. Sluta skylla på offer och tro på människor när de säger att de attackerades. Lättare sagt än gjort, men som kvinnor och andra offer fortsätter att komma fram med sina berättelser, dialogen måste så småningom skifta. Det kommer inte att vara en enkel process, men förändring kommer att hända om folk fortsätter att prata om varför det behöver.

När samhällen håller tillbaka en grupp människor är alla i en nackdel. Om någon nation, Japan eller på annat sätt, vill vara en plats där alla människor kan trivas, behöver inte bara föråldrade lagar ändras, utan också människors attityder.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *