är Jingle Bells rasistiska? Trots backlash från höger är det inte svartvitt

Kyna Hamill syftar till att belysa en lång dold historia, som beskriver det rasistiska ursprunget till en populär julsång. Istället slutade universitetslektorn målet att högertrolla, efter att hennes akademiska forskning om Jingle Bells vridits till ett exempel på liberal överreag.

hatfyllda e-postmeddelanden översvämmade hennes inkorg, berättade Hamill från Boston University The Guardian. ”Jag fick höra att jag försökte förstöra julen för barn som inte fick sjunga låten längre och att jag förstörde Jingle Bell-festivalen i vår stad.”

Hamill hade undersökt ursprunget till den populära carol, i hopp om att lösa en vänlig rivalitet mellan Medford, Massachusetts och Savannah, Georgia, över där Jingle Bells skrevs.

För ungefär två år sedan snubblade hon över en ganska annorlunda historia. Låten, ursprungligen känd som One Horse Open Sleigh, framfördes först i blackface i en minstrel-show i Boston i September 1857, upptäckte hon.

Hamill publicerade resultaten i ett peer-reviewed paper I September och noterade att låten under de senaste 160 åren hade blivit ett exempel på musik vars ”blackface och rasistiska ursprung har subtilt och systematiskt tagits bort från sin historia”.

låten skrevs av James Pierpont, som dåligt behövde arbete efter att ha misslyckats på flera andra professionella satsningar. ”Pierpont kapitaliserade på minstrel-musik och gick in på en” säker ”mark för satiriserande svart deltagande i norra vinteraktiviteter”, skrev hon.

förra året detaljerade hon sina resultat till lokala medier, vilket gav en förstasideshistoria i Boston Globe och ingen backlash.

i år var det en annan historia. ”Nyaste julen kontrovers har social justice warriors hävdar denna klassiska semester carol är rasistisk,” en Fox News värd berättade tittarna tidigare denna månad. Breitbart varnade för att Hamill uppmanade människor att”shun the jaunty tune”.

Hamill sa att mycket rapportering av hennes forskning var felaktig och lastad med ”alla slags helt absurda” anklagelser.

”det var uppenbarligen ett enkelt sätt att bete och politisera julen”, sa hon. ”Vilket verkar vara vad extrema politiska försäljningsställen vill göra.”Hon hade aldrig sagt att Jingle Bells nu var rasistisk eller hade hon försökt avskräcka människor från att sjunga melodin, påpekade hon.

ändå var backlash hård. Hennes namn blev snart en hashtag på Twitter, racking upp tweets som användare menade på hennes resultat. Hundratals hat-laced e-postmeddelanden fyllde hennes inkorg. Andra försökte nå henne via telefon eller via sociala medier.

hon svarade på några av e-postmeddelandena och fick ibland en ursäkt. ”Trots att mycket av hatposten var riktigt hemskt, vill folk bara kommunicera och de sitter fast i denna ekokammare,” sa hon. ”Så jag tror att folk bara vill bli hörda och ingen verkar lyssna längre.”

ironiskt nog har kontroversen skickat intresse för sin forskning om Jingle Bells skyhöga och placerat den för närvarande bland de mest lästa artiklarna om Cambridge University Press.

”om något har denna oansvariga rapportering dragit mer uppmärksamhet åt en akademisk artikel som vanligtvis bara skulle sitta i en tidskrift som väldigt få skulle läsa”, sa hon.

dagar in i backlashen, hon hade ingen ånger om att publicera arbetet. ”Jag gjorde vad en akademiker gör,” sa Hamill. ”Jag försökte göra den bästa forskningen jag kunde och skriva upp den. Jag hade ingen agenda för jul, det är säkert.”

ämnen

  • jul
  • nyheter
  • Dela på Facebook
  • Dela på Twitter
  • dela via e-post
  • Dela på LinkedIn
  • Dela på Pinterest
  • Dela på WhatsApp
  • dela på Messenger

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *