Sherman Alexie

Sherman Alexie jest wybitnym indiańskim poetą, powieściopisarzem, performerem i filmowcem. Zdobył wysokie uznanie za swoje wiersze i opowiadania o współczesnym życiu Indian z rezerwatów, wśród nich the Business of Fancydancing (1992), the lone Ranger i Tonto fist Fight in Heaven (1993), który zdobył nagrodę PEN/Hemingway Award, oraz Smoke Signals (1998), uznany przez krytyków film oparty na jednym z opowiadań Alexie i do którego napisał scenariusz. Cieszący się uznaniem wykonawca własnej twórczości Alexie przez cztery lata nosił tytuł poetycki World Heavyweight. Nadal wykonuje wiele swoich wierszy na slamach poetyckich, festiwalach i innych miejscach, i otrzymał pochwałę za energię i emocje, które wnosi do swojej pracy.
członek plemienia Spokane/Coeur d ’ Alene, Alexie dorastał w rezerwacie Indian Spokane w Wellpinit w stanie Waszyngton. Alexie urodził się z wodogłowiem i przeszedł operację w wieku sześciu miesięcy; nie spodziewano się, że przeżyje. Chociaż przeżył to doświadczenie, jako dziecko był nękany atakami i spędził większość swojego dzieciństwa na czytaniu. W ósmej klasie zdecydował się uczęszczać do Reardan High School, położonej dwadzieścia mil od rezerwatu. Jego osiągnięcia w szkole średniej zapewniły mu przyjęcie do Spokane ’ s Jesuit Gonzaga University w 1985, gdzie miał udaną karierę akademicką, ale zaczął nadużywać alkoholu. Alexie przeniósł się na Washington State University w 1987 roku i zaczął pisać poezję i krótką beletrystykę. W 1990 praca Alexiego została opublikowana w Hanging Loose magazine, co zaowocowało jego sukcesem, dając mu zachętę do zaprzestania picia. Od tego czasu pozostaje trzeźwy.

w swoich zbiorach opowiadań i poezji Alexie ukazuje rozpacz, biedę i alkoholizm, które często kształtują życie rdzennych Amerykanów żyjących w rezerwatach. Jego wiersze, powieści i opowiadania budzą smutek i oburzenie, ale także pozostawiają czytelnikom poczucie szacunku i współczucia dla postaci, które znajdują się w pozornie beznadziejnych sytuacjach. Zaangażowani w przestępczość, alkohol lub narkotyki, bohaterowie Alexie walczą o przetrwanie ciągłego bicia ich umysłów, ciał i duchów przez białe amerykańskie społeczeństwo oraz własnej nienawiści do siebie i poczucia bezsilności. Jak zapewnia Alexie w samotnym Strażniku i walce na pięści Tonto w niebie, Rdzenni Amerykanie ” mają sposób na przetrwanie. Ale to prawie jak Indianie mogą łatwo przetrwać wielkie rzeczy. Masowe morderstwa, utrata języka i praw do ziemi. To małe rzeczy bolą najbardziej. Biała kelnerka, która nie przyjęła zamówienia, Tonto, Washington Redskins.”Podczas gdy Alexie przedstawia życie rdzennych Amerykanów, którzy próbują uciec od swojej sytuacji poprzez alkohol i inne formy przemocy, postacie Alexie mają również dostęp do mentalnego, emocjonalnego i duchowego ujścia, które określa jako „fancydancing.”
kluczową cechą pisania Alexie jest ironia, a jego Mroczny humor jest często napędzany przez znakomite wyczucie czasu. Jego zbiory poetyckie the Business of Fancydancing I First Indian on The Moon (1993) ujawniają „oszukańcze iluzje, które kuszą nas wszystkich w dzisiejszej Ameryce”, zauważył Andrea-Bess Baxter w literaturze Zachodnioamerykańskiej. Komentując biznes Fancydancingu, pierwszy opublikowany zbiór poezji Alexie, Leslie Ullman w recenzji Kenyon napisał ,że autor ” splata ciekawie miękką mieszankę humoru, pokory, dumy i metafizycznej prowokacji z twardych rzeczywistości…życia w blaszanej chacie, alkoholowych snów, pecha i katastrof burleski oraz autodestrukcyjnej odwagi swoich bohaterów.”Taka ironia jest również główną siłą prozy Alexiego, szczególnie jego wczesne zbiory opowiadań, the lone Ranger i Tonto Fist-Fight in Heaven I the Toughest Indian in the World (2000), które Ken Foster dla „San Francisco Chronicle” opisał jako mające ” konsekwentnie Mroczny komiczny ton.”W wywiadzie Alexie skomentował swój postęp od wierszy do opowiadań do powieści jako występujący” całkiem naturalnie because…my wiersze to historie. Wydawało mi się naturalne ewoluowanie do większej formy. Nie mówiąc, że na początku nie było to dla mnie trudne, ale…miałem coś do przekraczania jednej strony, pisania na maszynie. Dostaję się na dół strony i świruję, bo nie wiem, co robić dalej. Ale historie stawały się coraz większe … zaczęły wymagać więcej miejsca niż wiersz mógł zapewnić.”
Alexie znalazł się na liście Granta ’ s Best of Young American Novelists w 1996 roku. Redaktor Ian Jack powiedział, że sędziowie ” lubili jego pracę, ponieważ miała nam coś do powiedzenia. Życie rdzennych Amerykanów, życie w rezerwacie, jest dość niedocenionym doświadczeniem.”Dodał, że” fikcja, jeśli jest dobra, powinna przekonać cię do życia indywidualnego i wewnętrznego. Książka Alexie nie była świętoszkowata, pobożna ani fragmentem politycznego błagania-wprowadziła cię w postacie, które były rdzennymi Amerykanami i uczyniły je tak złożonymi i dziwnymi, jak wszyscy inni.”Wczesne prace Alexie były często opisywane w takich kategoriach. Verlyn Klinkenborg zauważyła w Los Angeles Times Book Review, że Alexie pisze skutecznie dla ” podzielonej publiczności, rdzennych Amerykanów i Anglo. Jest gotów zaryzykować dydaktyzm, gdy zatrzymuje się, aby wyjaśnić czytelnikom szczegóły Spokane, a szerzej, doświadczenia rdzennych Amerykanów. Ale Alexie nigdy nie brzmi dydaktycznie. Jego czas jest na to zbyt dobry”; Abigail Davis w Bloomsbury Review oświadczyła, że ” ta pierwsza powieść Shermana Alexie jest tak bliska pomocy nie-Rdzennemu Amerykaninowi w zrozumieniu współczesnego doświadczenia Indyjskiego, jak każda próba w obecnej literaturze. Czytelnik zamyka książkę czując się zmartwiony, zraniony, pełen nadziei, głęboko zamyślony i jakoś wyczerpany, jakby poszukiwanie bohaterów było osobistym doświadczeniem.”

ale w miarę dojrzewania prozy Alexie ’ ego, stała się ona mniej skupiona na pokazaniu anglosaskiej publiczności wyjątkowego indiańskiego Świata. Ken Foster, w swojej recenzji „the Toughest Indian in the World” Dla „San Francisco Chronicle”, opisał, w jaki sposób dziewięć opowiadań w zbiorze odtwarza znane Alexie terytorium konfliktu Rdzenno-białego, nie czując ” potrzeby pouczania swoich czytelników o szczegółach współczesnej kultury Indian amerykańskich i dlaczego miałby to robić? Życie, które portretuje, jest bardzo szczegółowe.”Eric Weinberger, w swojej recenzji opowiadania Alexie’ s short story collection Ten Little Indians (2003), również zauważył, że „najbardziej udane historie w dziesięciu małych Indianach nie poruszają się w ich Indiańskości.”Powieść Aleksieja z 2007 r. Flight również w nowy sposób przedstawia jego znane wątki. W historii 15-letniego przybranego dziecka „pryszcze”, jego przygód w czasie i reinkarnacji jako różnych postaci historycznych, Alexie „umiejętnie bada obie strony przysłowiowej wojny. Zits jest świadkiem brutalnej przemocy oczami białych i Indian, ojców i synów, a on zaczyna rozumieć, co to znaczy być bohaterem, złoczyńcą i ofiarą” – napisał S. Kirk Walsh w swojej recenzji dla New York Timesa. Wydana w tym samym roku autobiograficzna powieść Alexie ’ ego „The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian” otrzymała duże uznanie krytyków i zdobyła wiele nagród, w tym National Book Award for Young People ’ s Literature.
Alexie był również aktywny w filmie, pomagając stworzyć pierwszy film All-Indian. Sygnały dymne (1998), które było ważnym wydaniem studyjnym, napisał i wyreżyserował adaptację własnej książki biznes fantazyjnych tańców (2003) oraz napisał scenariusz do niezależnego filmu 49? (2003). Na podstawie opowiadania Alexie, Smoke Signals został wyprodukowany, wyreżyserowany i aktorski przez native american talent. Fabuła przedstawia młodego mężczyznę, który wiedzie bezcelowe życie w Idaho. Victor Joseph, który stracił kontakt z rodzimymi korzeniami, wyrusza w podróż, aby „odkryć swoją przeszłość i zaakceptować swoją teraźniejszość”, jak ujął to James Greenberg, pisarz z Los Angeles. Ukończony film zdobył najwyższe wyróżnienie na Festiwalu Filmowym w Sundance; przy okazji jego szerokiej premiery w 1998 roku Alexie powiedział ankieterowi czasowemu, że ma nadzieję, że sygnały dymne otworzą drzwi Indyjskim filmowcom. Wskazywał afroamerykańskiego reżysera Spike ’ a Lee jako wzór do naśladowania: „Spike niekoniecznie robił filmy tak bardzo, jak inspirował filmowców do wiary w siebie. Tak właśnie będzie. Te 13-letnie indyjskie dzieci, które szaleją z kamerami, w końcu zobaczą możliwości.”

podczas gdy Alexie eksploruje wiele tych samych tematów we wszystkich wybranych przez siebie gatunkach, poezja Alexie jest prawdopodobnie jeszcze bardziej samoświadoma i ironiczna niż jego proza. Mieszanka narracji, formalnej innowacji i wspaniałego liryzmu, jego zbiory poezji często zawierają rozbudowane utwory prozą, jak w biznesie Fancy-Dancing, First Indian on The Moon (1993) i one Stick Song (2000), który Publisher ’ s Weekly chwalił za „zdolność do obsługi wielu perspektyw i złożonych tematów psychologicznych z humorem, który karmi czytelność.”Jego kolekcja Face (2009) zawiera wiersze pisane w formach takich jak sestina i villanelle, a także efekty meta-tekstowe, takie jak rozszerzone przypisy i momenty samoświadomości. Efekt, według Stephena Rossa w Oxonian Review, jest ” lekki bez bycia lekkim, potoczny bez bycia banalnym i poważny bez bycia sentensjonalnym.”

Alexie jest laureatem wielu nagród i grantów, w tym Mason Award 2009, Stranger Genius Award 2008, Pushcart Prize, Pen/Malamud Award, National Endowment for the Arts Poetry Fellowship i licznych tytułów honorowych. Jest bardzo poszukiwanym mówcą publicznym i był gościem w krajowych programach radiowych i telewizyjnych, takich jak raport Mcneila-Lehrera, teraz z Billem Moyersem i raport Colberta. Mieszka w Seattle w stanie Waszyngton z żoną i dwoma synami.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *