Antigone-kis tragédia ez?

Szofoklész Antigonéjában a két főszereplő, Antigone és nagybátyja, Creon egyaránt a “tragikus hős” címet viselhette. De ezek közül melyik az igazi?

Antigone a konfliktus és a szenvedély története. A szöveg teljes megértéséhez először meg kell értenünk a mögötte lévő hátteret. Antigone és húga, Ismene Oidipus lányai, az Oidipus Rexből. Sok minden történt Oidipusz száműzetése óta, és a Thébák elleni hetedik mesében Oidipusz két fiának története, akik mindketten a felsőbbségért versengenek. Eteoklész elfoglalja Théba uralmát, és haragra gerjedve öccse, Polinisz hadsereget toboroz a város ellen. Mindkettőt megölték az ezt követő csatában.

Ez az, ahol a történet Antigone felveszi. Creon, Oidipusz sógora és nagybátyja (Oidipusz feleségül vette az anyját)Thébai király. Rendeletet ad ki, hogy temetkezési tiszteletet adjon az egyiknek, de a másiknak nem. Tiszteli Eteoklészeket a város védelméért, de Polinikákat hagy ki, hogy a kutyák megeszik. Családja részeként azonban Antigonénak joga és kötelezettsége, hogy eltemesse mindkét testvérét, és így tesz. Creon ediktuma szerint ez halálbüntetést von maga után a makacs fiatal nő számára. Creon egyre makacsabbá válik, végül megmutatja az önhittséget, amelyet az istenek már nem tudtak figyelmen kívül hagyni. Életben tartja őt egy sírban, nem tudva, hogy fia, Haemon, aki a felesége, követi. Teiresias próféta Creonba jön, és a kezdeti ellenállás után Creon megbánja, és úgy dönt, hogy szabadon engedi Antigonét. Úgy találja, hogy ő már túl késő, azonban, és inkább tragikusan, Antigone felakasztotta magát, Haemon esik a kardjára, mielőtt Creon szeme és a test Creon felesége található röviddel azután, így Creon egy törött ember.

Creon tragédiája az a dilemmája, hogy miként kezeli makacs unokahúgát, Antigone-t. Fenntartja a poliszok törvényét, vagy a várost, és mint király, fenntartja az ítéleteit. Amikor Antigone fellázad a törvénye ellen, makacs, közel áll hozzá, és önhittséget kezd elkövetni. Hádészt azzal sértegeti, hogy meggyalázza a halált, Aphroditét haemon és Antigoné házasságának felbomlásával, a Földet Antigoné élve és Zeusz bebörtönzésével, mondván, hogy”a sasok vigyék fel tetemét Zeusz trónjára”. Nem hajlandó meghallgatni Antigone ügyét, és figyelmen kívül hagyja fia érveit és kegyelmét. Ez azt eredményezi, hogy őt az istenek hozzák le, felesége és fia öngyilkosságot követ el, egy életet fizet az általa okozott halálért, egy pedig a polinikákhoz intézett gyalázatért, amely a föld felett fekszik.

Antigone tragédiája azért következett be, mert testvéréhez, Polinikához méltatlanul lojális volt, és eltökélt szándéka volt, hogy a személyes veszély ellenére is kitüntetést adjon neki. Szembeszállása és Creon figyelmen kívül hagyása arra vezet, hogy élve bebörtönözi őt egy sírba, ahol öngyilkosságot követ el.

Arisztotelész úgy definiált egy tragikus hőst, mint valakit ” két véglet között… nem kiemelkedően jó és igazságos, mégis, akinek a szerencsétlenségét nem valamilyen hiba vagy gyengeség okozza” (Arisztotelész, Poetika). A tragédia célja katarzis előállítása azáltal, hogy a közönséget empátiává teszi a főszereplővel. A tragikus karakter célja tehát az, hogy ezeket az érzelmeket nagy magasságra emeljük, majd lefelé küldjük. Egy hatékony tragédia miatt a közönség érzelmei tükrözik ezt az emelkedést és esést.

egyesek azt állítják, hogy Antigone valóban a fő tragikus karakter, mivel sorsa vitathatatlanul tragikus. Ő először, ünnepli a győzelem, amikor elkapta a sentry, majd bíróság elé Creon előtt. Nincs azonban olyan pillanat ,hogy “Ó, most már rendben lesz”, mint az Oedipus Rexben, amikor Oedipus rájön, hogy Polybus természetes okokból meghalt, és úgy gondolja, hogy a prófécia fele arról szól, hogy feleségül veszi az anyját, és megöli az apját, nem teljesül. Arisztotelész Oidipus Rexet használta a poétika tragikus darabjának tökéletes ábrázolására, azonban Antigone, bár saját cselekedetei és harmatia miatt tragikus véget tapasztal, vagy hiba, nem tapasztalja ezt az emelést. Valójában a kezdetektől nyilvánvaló, hogy a halál felé halad.

Creont viszont eleinte nagyon erős és tisztességes vezetőnek tekintik. Végzetes hibája a makacssága és a vonakodása, hogy bárki más véleményét lássa. Úgy kezdődik, mint Oidipus, mint egy olyan karakter, amelyet könnyen csodálhatnak és nyílt, gondoskodó királyként ábrázolhatnak ” mindig azt a nézetet tartottam, hogy egy király, akinek ajkát félelem zárja le, nem hajlandó tanácsot kérni, átkozott. Nem kevésbé átkozott az, aki egy barátot az országa fölé helyez”. Ezek a hazafias szavak felkeltették volna az ókori görög közönséget, akik büszkék voltak demokráciájukra és életmódjukra. Jellemző azonban, hogy ezek a szavak előrevetítik tragédiáját is – túl messzire helyezi az államot a családja előtt, ennek eredményeként elveszíti feleségét és fiát.

ott van az a döntő pillanat is, amikor a közönség biztos abban, hogy a thinkgs valójában jól fog megjelenni. Miután Creon úgy döntött, hogy megfogadja Teiresias szavait, úgy dönt, hogy “börtönbe zárom őt, és szabadon engedem”, úgy dönt, hogy visszavonja azt, amit tett. Teiresias azonban nem figyelmeztetést, hanem ítéletet hozott. A közönség érzelmei és reményei összeomlanak, amikor Creon túl későn érkezik-Antigone halott, fia a szeme előtt kardra esik, felesége testének felfedezéséről pedig egy hírnök számol be.

a görög tragédia célja, hogy megtisztítsa a közönség érzelmeit és megtanítsa őket. Creon, akkor jól teljesíti ezt a célt. Ez arra a következtetésre vezet, hogy valójában ő a fő tragikus karakter, mivel sok olyan döntést hoz, amelyek akár tragédiájához, akár attól távol tarthattak volna, de végül tragédiához vezetett. Ez tartja a közönség találgatás és növeli katarzis, míg Antigone sorsa egészen nyilvánvaló volt a kezdetektől, ahol azt mondja: “Ha meghalok érte, milyen boldogság!”Van még egy nagyobb kapacitás a tanulásra, mint Creon, miután megbüntették, és egy nagyon kemény leckét tanultak, a tanárok a közönséget is. Életben marad, ami lehetővé teszi a közönség számára, hogy többet érezzen, mert bánata nyilvánvaló, amikor fia testét kihúzza a palotából. Noha Antigone valóban tragikus sorsú tragikus karakter, vitatható, hogy Creon valójában tragikusabb.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük