Ancient Chinese Secret: nämä 14 ilmiömäistä valokuvaa paljastavat, että siellä oli todellakin mustia kiinalaisia

puhuen mielenkiintoisista aiheista, nuori tyttö tässä ranskalaisen valokuvaajan René Tétardin ottamassa valokuvassa oli ylivoimaisesti yksi kiinnostavimmista koskaan tämän kirjailijan silmien edessä. Kuva on otettu Lao Caissa, vanhassa kaupungissa, joka sijaitsee Tonkinin (entinen ”Tongking”) alueella vuoristoisessa Pohjois-Vietnamissa Kiinan Yunnanin maakunnan rajalla. Useita vuosisatoja sitten Tang-dynastian aikana Tonkin kuului siihen, mikä muodosti Kiinan valtakunnan eteläisimmän provinssin, jota kutsuttiin silloin Annamiksi, kiinaksi, joka tarkoittaa rauhoitettua etelää.

varhaisten kiinalaisten historioitsijoiden kirjoittamat kertomukset kertovat, että Tonkinin alue ja sen lähialueet olivat aikoinaan useiden Ei-han-kiinalaisten kansojen pesäpaikka, myös niiden, joista Lao Cai-tyttö polveutuu. Mutta kun Han-kiinalaiset etenivät etelään, nämä ryhmät työnnettiin vieläkin etelämmäksi tai sulautuivat vähitellen valtaväestöön. Lao Cai-tytön kampaus, korut ja vaatteet osoittavat hänen sulautumisensa kiinalaiseen yhteiskuntaan.

historioitsija Thant Myint-U kirjoittaa teoksessaan Where China Meets India, että 800-luvulla Kiinalainen etnografi Fan Cho kokosi Man Shun eli ”eteläisten barbaarien kirjan.”Fan Cho kuvaa siinä Yunnanin ja sen ympäristön vaihtelevia kansoja. Heidän joukossaan oli Wu-man eli ’mustat etelän barbaarit’, niin kutsutut tummien kompleksiensa vuoksi. Ja ironista kyllä, ranskalainen Lao Cai-kuvan kirjoittaja oli merkinnyt kuvaan kiinankielisellä sanalla ” mies ”ja — valitettavasti-vietnamilaisella sanalla” Xa ” (tai Kha), joka merkitsi palvelijaa tai orjaa.

ranskalainen valokuvaaja Yunnanin maakunnassa

div>

Georges-Auguste marbotten muotokuva 1903-1906

Tämä yllä oleva kuva on otettu Kiinan Yunnanin maakunnassa aikana 1900-luvun alussa, jolloin ranskalaisten tuolloin hallitseman vuoristoalueen läpi rakennettiin rautatietä. Vaikka kaikki kolme ranskalaisen valokuvaajan Georges-Auguste Marbotten kanssa kuvattua nuorta näyttävät samanlaisilta eteläkiinalaisilta fyysisiltä ominaisuuksiltaan, marbotten vieressä kyyristelevä nuori poika saattoi kulkea kaksosena ihanalle Lao Cai-tytölle, joka asui rajan toisella puolella suunnilleen samaan aikaan.

Perhe syömässä aterian

/ div>

tekijä: John Thomson, 1869 / luotto: Wellcome Collection

John Thomsonin kuva aterialle osallistuvasta perheestä on otettu vuonna 1869 Kowloonin alueella Hongkongissa, Kiinan Guangdongin maakunnassa sijaitsevassa kuuluisassa kaupungissa. Kuvassa pitkä nainen seisoo kahtena miehenä, mahdollisesti hänen miehensä ja isänsä, ja hänen pienet lapsensa istuvat pienen pyöreän pöydän ympärillä. Pöydällä on erilaisia kulhoja, joista perhe on syönyt, sekä suuri puinen kulho, jota käytetään riisin pitämiseen.

naisen tumma ihonväri, hänen kasvonpiirteensä (samanlaiset kuin vanhemmalla miehellä) ja hänen pituutensa heijastavat silmiinpistävää sekoitusta eri etnisiä piirteitä. Nämä periytyvät lapsille, joiden hiustyylit, kuten heidän vanhempiensa ja isovanhempiensa hiustyylit, heijastavat myös kiinalaisten naisten tavanomaista otsatukkaa ja pitkää lettiä ja osittain ajeltua päätä, joita miehiä vaadittiin käyttämään Qing-dynastian alamaisina.

kaksi tyttöä Pei Nin Tingissä

two girls at pei nin Ting by Sidney D. Gamble, 1917-1919 / credit: David M. Rubenstein Rare Book&Manuscript Library, Duke University

amerikkalainen valokuvaaja Sidney D. gamble tallensi tämän valokuvan sijainnin kahdella pienellä tytöt sen keskellä nimellä ”pei nin Ting.”Laukaus kuvattiin vuosien 1917 ja 1919 välillä. Epäonnistunut Google-haku, jota seurasi yllättävän hedelmällinen haku Google Booksin arkistoiduista teoksista, johti Kiinan Beidaihen piirikunnan vuoristoiselle Pei Niu Tingin alueelle, joka sijaitsee qinhuangdaossa Hebein maakunnassa.

toinen Gamblen kuvaama kuva ikuistaa Peitaihon (entinen nimi Beidaihe) rannan, joka vahvistaa kahden pikkutytön sijainnin. Qinhuangdao sijaitsee noin 200 kilometriä itään Kiinan pääkaupungista Pekingistä, joka sijaitsee maan pohjoisosassa. Oli melkoinen yllätys löytää kuva, jossa näkyy pieniä ihmisiä, jotka näyttävät näiltä kahdelta niin kaukana Yunnanin pohjoispuolella ja raja-Tonkinissa. Lisää yllätyksiä oli kuitenkin luvassa.

kahden lapsen äiti

tekijä: John Thomson, 1869/luotto: Wellcome Collection

tällä John Thomsonin valokuvalla äidistä ja hänen kahdesta lapsestaan, joka on otettu Pekingin (nykyisen Pekingin) kaduilla, jotain lopulta napsahti. Syistä, jotka eivät ole yksityiskohtaisesti tässä (koska se kestäisi aivan liian kauan selittää) yli vuosikymmenen tutkimuksen kansoittamista Aasian näytti viittaavan siihen, että kaikki musta Kiinalainen vielä elävät Ikä valokuvauksen todennäköisesti kaikki löytyy eteläisimmässä Kiinassa. Tämä kuva, kuten tämän esseen päällä oleva kuva, on kuitenkin otettu Pekingissä vuonna 1869. Ja vaikka naisen ja pojan suhde ei välttämättä olekaan biologinen, naisen ja sylissä olevan lapsen välinen suhde näyttää varmalta.

hymyilevä poika repaleisissa Rageissa

/div>

Ragged Kid& cots, so Village by Sidney D. gamble, 1917-1919 / credit: David M. Rubensteinin harvinainen kirja & Manuscript Library, Duken yliopisto

läntisessä Keski-Kiinassa Yunnanin pohjoispuolella sijaitsee Sichuanin maakunta, joka on yksi maan suurimmista maakunnista. Monet amerikkalaiset tuntevat nykyään sen Roomalaistetun kirjoitusasun ”Szechwan”, joka muodosti osan nyt lopetetun Chicken McNuggets — dippikastikkeen nimestä-ja auttoi tekemään Szechwanista kotitalousnimen noin kaksi vuosikymmentä sitten. Joka Tapauksessa, Sidney D. Gamblen kuva hymyilevästä pojasta, joka oli pukeutunut hirveän repaleisiin rätteihin, otettiin so Village-nimisessä kaupungissa, joka sijaitsee jossain Sichuanin (tai Szechwanin) provinssissa.

Sairaalahuone Foochowissa

div>

tekijä: Amerikan Punainen Risti, 1919

oli vielä vähemmän yksityiskohtia kuin muiden tähän postaukseen sisältyvien kuvien yhteydessä löydetyt tiedot, mutta yllä oleva kuva kahdesta sairaanhoitajasta, äidistä ja hänen vastasyntyneestä otettiin Magaw Memorial Hospitalissa Foochowin kaupungissa lokakuussa 1919. Tämä dating tekisi naisten elämään nykyaikaista kanssa hymyilevä poika repaleinen rätit (yllä), kaksi pientä tyttöä pei nin Ting, ja tyttö Lao Cai.

Fuzhou (kirjoitusasu muutettu Roomalaistetusta ”Foochowista”) on Kaakkois-Kiinan Fujianin maakunnan pääkaupunki. Fujianin provinssi jakaa rajansa neljän muun provinssin kanssa: Zhejiang pohjoisessa, Jiangxi lännessä, Taiwanin saari idässä ja Guangdong (kantoni) etelässä. Jotta lukijan mieleen jäisi lisää pisteitä, Guangdongissa sijaitsee Hongkongilainen Kowloon city, jossa Thomsonin kuva aterialla olevasta köyhästä perheestä on otettu.

kiinalaisten etnisten ryhmien Kontrasti

author: John Thomson, 1869/credit: Wellcome Collection

yrittäessään valistaa mustien kiinalaistyyppien entisestä esiintymisestä esimodernissa Kiinassa vaikuttaa loogiselta asettaa nämä John Thomsonin kuvaamat naiset vastakkain. Oikeistolainen nainen edustaa Han-etnistä ryhmää, joka on nykyisin Kiinan valtaväestöä. Vasemmalla oleva nuori Foochow ’n” kenttänainen ” edustaa yhtä fukienin maakunnassa tuolloin asuneista aboriginaalikansoista. Foochow ’ n Magaw Memorialin hoitajat ehdottavat samantyyppistä.

Antropologinen tiede esittää muuten, että osa Kiinan aboriginaaleista on kaukaisia sukulaisia Melanesialaisille (kirjaimellisesti ”mustille saarille”), jotka nykyään kansoittavat eteläisen Tyynenmeren saaria. Tuhansia vuosia sitten, ennen kuin Melanesialaisten esi-isät levittäytyivät eteläisille saarille, he asettuivat asumaan Aasian mantereelle.

” Tummaihoinen … ja Vicious!”

kirjoittaja: James ricalton, 1902

vuonna 1902 ilmestyneessä kirjassaan The bokser Uprising amerikkalainen valokuvaaja James ricalton sisältää tämän kuvan useista kymmenistä miehistä, joista monet todennäköisesti teloitetaan seuraavana päivänä osuudestaan boksarikapinaan. Jälkimmäinen oli vuosina 1899-1901 tapahtunut verinen, ulkomaalaisvastainen ja kristinuskon vastainen kansannousu; vuoden 2006 Jet Li-elokuva peloton sai innoituksensa kapinan jälkimainingeissa tapahtuneista tapahtumista. Sama pätee myös Bruce Leen elokuvaan Fist of Fury vuodelta 1971.

yhdessäkään edellä mainituissa elokuvissa — eikä yhdessäkään muussakaan esimoderniin Kiinaan sijoittuvassa taistelulajielokuvassa-ei — Han-kiinalaisia muistuttaneissa näyttelijöissä ei ole koskaan sekoittunut edellä mainittuja. Heistä rasistinen Ricalton kirjoittaa:

”Tämä on todella hämärä ja epäviehättävä poikue. Borneon tai Fidžin saarten alkuasukkaita tuskin voisi odottaa näkevänsä barbaarisempina; ja on hyvin tunnettua, että suuri osa Bokserijärjestöstä on tällaista; kuinka tummaihoisia, kuinka huonosti pukeutuneita, kuinka älyttömiä, kuinka tylsiä, surkeita, onnettomia ja ilkeitä he näyttävätkään!”

Chowing Down in Tianjin

tekijä: James Ricalton, 1902

Jos ei edellisen kuvan ja kaikkien edellisten eri tyyppien vuoksi, voi olla vaikea tietää, mitä tehdä tästä omituisen näköisestä perheestä, joka aterioi Boksarikapinan raunioissa. Tuhoutuneen kotinsa he istuvat yhdessä ”syömässä”, kuten ricalton onnellisena kuvailee. Huomauttaen, että he ovat Perhe alemman luokan (kuten suurin osa Kiinan sitten-duh), kirjoittaja ilmaisee hämmästynyt siitä, miten he ”istuvat kuumimmassa juhannusauringossa, ja, kuten kaikki muut joukossa Alhainen, joita olemme tutkineet, he ovat ilman päänpeite.”(Katso: melaniini)

kaksi kiinalaista muusikkoa

tekijä: John Thomson, 1869

tässä esiintyvät kaksi muusikkoa poseerasivat kiinalaisen kuukitaran (yue qin) ja viulun kanssa tarjoten hieman orgaanisemman kontrastin kahdelle hyvin erilaiselle fyysiselle piirteelle. Tämä kuva, ja kaksi viimeistä, jotka seuraavat, julkaistiin Illustrations of China and Its People-lehdessä, John Thomsonin 4-osainen valokuvakertomus hänen Kiinassa viettämästään ajasta. Kuva on otettu vuonna 1869 Kantonin (eli Guangzhoun) kaupungissa, joka sijaitsee Guangdongin maakunnassa. Canton sijaitsee noin 80 kilometrin päässä Kowloonista, Hongkongin alueelta, jossa kuvattiin ensimmäinen ateriaa syönyt perhe.

Kiinalainen Luuttusoitin, jolla on lapsi

/ div>

tekijä: John Thomson, 1869

siitä huolimatta, että heidät on kuvattu erikseen, pipaa tai kiinalaista luuttua soittava nainen poikansa seisoessa takana pää alhaalla oli esillä Kiinan ja sen kansan kuvituksissa kahden muusikon edellisen valokuvan rinnalla. Vaikka heidät on esitetty erillisissä valokuvissa, kaikki kolme soittajaa olivat todellisuudessa saman musiikkiseurueen jäseniä. Ja lukija huomaa, että nainen ja lapsi yllä olevassa kehyksessä, ja herrasmies edellisessä valokuvassa, kaikki jakavat samanlaisia fyysisiä piirteitä, vihjaten ehkä jonkin perheyhteyden.

Kantonin musta tee

tekijä: John Thomson, 1869

tässä kolmannessa Thomsonin Kiinaa ja sen kansaa kuvaavassa kuvassa, joka on kuvattu myös kantonissa, kirjoittaja käsittelee mustan teen viljelyä Guangdongin maakunnassa. Tärkeä elementti oli varsien ja muiden ei-toivottujen ainesten lajittelu arvokkaista lehdistä käsin. Prosessin hoitivat yleensä joko naiset tai lapset, ja mukana on valokuva neljästä naisesta lajittelemassa lehtiä. Varsinaisessa kuvassa on kuitenkin neljä naista, mutta muista vasemmalla istuva on mainittu edellä ilmeisistä syistä.

tekijä: John Thomson, 1869

vähemmän ilmeistä on se, että kaikki tämän esseen kuvat ovat kuuden valokuvaajan ottamia 50 vuoden aikana, vuosien 1869 ja 1919 välillä. Ja paikat, joissa kuvat otettiin, ulottuivat Kiinan kasvoille: pienestä kaupungista, joka sijaitsi aikoinaan Kiinan ”Rauhoitetussa etelässä”, sen pääkaupunkiin Pekingiin pohjoisessa, ihmiset kuten nainen edellä — musta Kiinalainen — soittivat uskomattoman yllättäviä ja suurelta osin unohdettuja osia Kiinan historian kirjoittamattomissa luvuissa. Mutta heidän kuvansa tarjoavat historiantutkijoille loistavan aloituspaikan.

Paco Taylor on chicagolainen kirjailija. Hän rakastaa vanhoja historiankirjoja, japanilaisia jättihirviöelokuvia, hip-hopia, animea, sarjakuvia, Kit Katsia ja kung fu-elokuvia.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *