Antigone – Wers Tragödie ist es?

In Sophokles‘ Antigone konnten die beiden Protagonisten Antigone und ihr Onkel Kreon beide den Titel ‚tragischer Held‘ beanspruchen. Aber welches davon ist das einzig Wahre?

Antigone ist eine Geschichte des Konflikts und der Leidenschaft. Um diesen Text vollständig zu verstehen, müssen wir zuerst den Hintergrund dahinter verstehen. Antigone und ihre Schwester Ismene sind die Töchter von Ödipus, von Ödipus Rex. Seit Ödipus ‚Verbannung ist viel passiert, und in der Geschichte Sieben gegen Theben die Geschichte von Ödipus ‚zwei Söhnen, die beide um die Vorherrschaft wetteifern. Eteokles übernimmt die Kontrolle über Theben, und sein Bruder Polynikes erhebt bitter und wütend eine Armee, um gegen die Stadt zu marschieren. Beide werden in der folgenden Schlacht getötet.

Hier setzt die Geschichte von Antigone an. Kreon, Ödipus Schwager und Onkel (Ödipus heiratete seine Mutter) ist jetzt König von Theben. Er erlässt ein Dekret, um dem einen Begräbnisehre zu verleihen, dem anderen jedoch nicht. Er ehrt Eteokles für die Verteidigung der Stadt, lässt aber Polynikes von Hunden gefressen werden. Als Teil seiner Familie ist es jedoch Antigones Recht und Pflicht, ihre beiden Brüder zu begraben, und sie tut dies. Unter Kreons Edikt, Dies führt zur Todesstrafe für die eigensinnige junge Frau. Kreon wird zunehmend stur und zeigt schließlich Hybris, die die Götter nicht länger ignorieren konnten. Er sperrt sie lebendig in ein Grab ein, ohne zu wissen, dass sein Sohn Haemon, der mit ihr verlobt ist, folgt. Der Prophet Teiresias kommt nach Kreon und nach anfänglichem Widerstand bereut Kreon und beschließt, Antigone zu befreien. Er findet jedoch, dass er zu spät ist, und ziemlich tragisch, Antigone hat sich erhängt, Haemon fällt vor Kreons Augen auf sein Schwert und kurz darauf wird die Leiche von Kreons Frau gefunden, Kreon als gebrochener Mann zurücklassen.

Kreons Tragödie ist sein Dilemma, wie er mit seiner eigenwilligen Nichte Antigone umgeht. Er hält das Gesetz der Polis, oder Stadt, und als König, hält seine Edikte. Als Antigone gegen sein Gesetz rebelliert, wird er stur, engstirnig und beginnt Hybris zu begehen. Er beleidigt Hades, indem er den Tod entehrt, Aphrodite, indem er die Ehe von Haemon und Antigone aufbricht, Erde, indem er Antigone in ihr Leben und Zeus einsperrt und sagt: „Lass die Adler seinen Kadaver auf den Thron des Zeus tragen“. Er weigert sich, auf Antigones Fall zu hören und ignoriert die Bitten seines Sohnes um Vernunft und Gnade. Dies führt dazu, dass er von den Göttern gestürzt wird, seine Frau und sein Sohn Selbstmord begehen, ein Leben als Bezahlung für den Tod, den er verursacht hat, und eines für die Schande, die er Polynikes zugefügt hat, über dem Boden liegen gelassen.

Antigones Tragödie kommt wegen ihrer unerschütterlichen Loyalität zu ihrem Bruder Polynikes und ihrer Entschlossenheit, ihm trotz der persönlichen Gefahr Bestattungsehre zu geben. Ihr Trotz und ihre Missachtung von Kreon führen dazu, dass er sie lebendig in einem Grab einsperrt, wo sie Selbstmord begeht. Aristoteles definierte einen tragischen Helden als jemanden „zwischen zwei Extremen… nicht eminent gut und gerecht, dessen Unglück jedoch nicht durch einen Irrtum oder eine Gebrechlichkeit hervorgerufen wird“ (Aristoteles, Poetik). Tragödie soll Katharsis erzeugen, indem das Publikum sich in den Protagonisten einfühlt. Der Zweck eines tragischen Charakters besteht daher darin, diese Emotionen zu erzeugen, indem er auf eine große Höhe gehoben und dann nach unten geschickt wird. Eine effektive Tragödie bewirkt, dass die Emotionen des Publikums diesen Aufstieg und Fall widerspiegeln.

Einige würden argumentieren, dass Antigone in der Tat die tragische Hauptfigur ist, da ihr Schicksal unbestreitbar tragisch ist. Sie feiert zunächst einen Sieg, als sie von der Wache gefangen und vor Kreon vor Gericht gestellt wird. Es gibt jedoch keinen Moment des ‚Oh, es wird jetzt in Ordnung sein‘ wie in Ödipus Rex, als Ödipus feststellt, dass Polybus aus natürlichen Gründen tot ist und denkt, dass die Hälfte der Prophezeiung über ihn, seine Mutter zu heiraten und seinen Vater zu ermorden, unerfüllt ist. Aristoteles verwendete Ödipus Rex als Beispiel für eine perfekte Darstellung eines tragischen Spiels in der Poetik, jedoch, Antigone, obwohl sie aufgrund ihrer eigenen Handlungen und Schäden ein tragisches Ende erlebt, oder Fehler, Sie erlebt dieses Anheben nicht. In der Tat ist es von Anfang an offensichtlich, dass sie in Richtung Tod geht.

Kreon hingegen wird zunächst als sehr starker und fairer Anführer angesehen. Sein fataler Fehler ist seine Sturheit und Abneigung, die Sichtweise eines anderen zu sehen. Er beginnt, wie Ödipus, als ein Charakter, der leicht bewundert und als offen dargestellt wird, fürsorglicher König „Ich war immer der Ansicht, dass ein König, dessen Lippen von Angst versiegelt sind, nicht bereit, Rat zu suchen, ist verdammt. Und nicht weniger verdammt ist derjenige, der einen Freund über sein Land stellt“. Diese patriotischen Worte hätten das antike griechische Publikum angesprochen, das stolz auf seine Demokratie und Lebensweise war. Es gibt jedoch die typische sophokleanische Ironie, dass diese Worte auch eine Vorahnung seiner Tragödie sind – er stellt den Staat zu weit vor seine Familie und verliert dadurch seine Frau und seinen Sohn.

Es gibt auch diesen entscheidenden Moment, in dem dem Publikum versichert wird, dass das Denken tatsächlich gut ausgehen wird. Nachdem Kreon beschlossen hatte, Teiresias ‚Worte zu beachten, beschließt er: „Ich habe sie eingesperrt und werde sie freilassen“, und beschließt, das, was er getan hatte, rückgängig zu machen. Teiresias war jedoch nicht mit einer Warnung, sondern mit einem Urteil gekommen. Die Emotionen und Hoffnungen des Publikums brechen zusammen, als Kreon zu spät ankommt – Antigone ist tot, sein Sohn fällt vor seinen Augen auf sein Schwert und ein Bote berichtet von der Entdeckung der Leiche seiner Frau.

Die griechische Tragödie soll die Emotionen des Publikums reinigen und sie lehren. Kreon erfüllt diesen Zweck also gut. Dies führt mich zu dem Schluss, dass er tatsächlich die tragische Hauptfigur ist, da er viele Entscheidungen trifft, die ihn entweder zu seiner Tragödie oder weg von ihr hätten führen können, aber letztendlich hat er sich selbst zur Tragödie geführt. Dies lässt das Publikum raten und erhöht die Katharsis, während Antigones Schicksal von Anfang an ziemlich offensichtlich war, wo sie sagt: „Wenn ich dafür sterbe, was für ein Glück!“ Es gibt auch eine größere Fähigkeit zu lernen, da Kreon, der bestraft wurde und eine sehr harte Lektion lernte, auch das Publikum lehrte. Er wird am Leben gelassen, was es dem Publikum ermöglicht, sich mehr einzufühlen, weil seine Trauer offensichtlich ist, wenn er den Körper seines Sohnes aus dem Palast trägt. Während Antigone in der Tat eine tragische Figur mit einem tragischen Schicksal ist, ist es fraglich, dass Kreon tatsächlich tragischer ist.

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