er Jingle Bells racistisk? På trods af tilbageslag fra højre er det ikke sort/hvid

Kyna Hamill havde til formål at kaste lys over en lang skjult historie, der beskriver den racistiske Oprindelse af en populær julesang. I stedet endte universitetslæreren målet om højre trolling, efter at hendes akademiske forskning i Jingle Bells blev snoet til et eksempel på liberal overreach.Hadfyldte e-mails oversvømmede hendes indbakke, fortalte Hamill fra Boston University The Guardian. “Jeg fik at vide, at jeg forsøgte at ødelægge julen for børn, der ikke fik lov til at synge sangen mere, og at jeg ødelagde Jingle Bell-festivalen i vores by.”

Hamill havde undersøgt oprindelsen til den populære carol i håb om at afvikle en venlig rivalisering mellem Medford, Massachusetts og Savannah, Georgien, over hvor Jingle Bells blev skrevet.

For cirka to år siden snublede hun over en ret anden historie. Sangen, oprindeligt kendt som One Horse Open Sleigh, blev først udført i blackface i en minstrel udstilling i Boston i September 1857, opdagede hun.Hamill offentliggjorde resultaterne i et fagfællebedømt papir i September og bemærkede, at sangen i løbet af de sidste 160 år var blevet et eksempel på musik, hvis “blackface og racistiske oprindelse er blevet subtilt og systematisk fjernet fra sin historie”.

sangen blev skrevet af James Pierpont, der hårdt havde brug for arbejde efter at have fejlet i flere andre professionelle ventures. “Pierpont udnyttede minstrel-musik og gik ind på en ‘sikker’ grund til satirisering af sort deltagelse i nordlige vinteraktiviteter,” skrev hun.

sidste år detaljerede hun sine resultater til lokale medier, hvilket gav en forside historie i Boston Globe og ingen tilbageslag.

dette år var dog en anden historie. “Nyeste jul kontrovers har social retfærdighed krigere hævder denne klassiske ferie carol er racistisk,” en ræv nyheder vært fortalte seerne tidligere i denne måned. Breitbart advarede om, at Hamill opfordrede folk til at “undgå den tunge melodi”.Hamill sagde meget rapportering af hendes forskning var forkert og lastet med “alle mulige absolut absurde” beskyldninger.

“det var naturligvis en nem måde at agn og politisere jul,” sagde hun. “Hvilket synes at være, hvad ekstreme politiske afsætningsmuligheder ønsker at gøre.”Hun havde aldrig sagt, at Jingle Bells nu var racistisk, og hun havde heller ikke forsøgt at afskrække folk fra at synge melodien, påpegede hun.

stadig var backlashen hård. Hendes navn blev snart et hashtag på kvidre, racking op kvidre som brugere mente om hendes resultater. Hundredvis af had-snøret e-mails fyldte hendes indbakke. Andre forsøgte at nå hende via telefon eller via sociale medier.

hun svarede på et par af e-mails, til tider modtager en undskyldning. “På trods af at meget af hadposten var virkelig forfærdelig, vil folk bare kommunikere, og de sidder fast i dette ekkokammer,” sagde hun. “Så jeg tror, at folk bare vil blive hørt, og ingen ser ud til at lytte mere.”

ironisk nok har kontroversen sendt interesse for hendes forskning i Jingle Bells skyhøje og placerer den i øjeblikket blandt de mest læste artikler om Cambridge University Press.”hvis noget, har denne uansvarlige rapportering gjort mere opmærksom på en akademisk artikel, der normalt bare ville sidde i en journal, som meget få ville læse,” sagde hun.

dage i backlash, hun havde ingen beklagelse om at udgive arbejdet. “Jeg gjorde, hvad en akademiker gør,” sagde Hamill. “Jeg prøvede at lave den bedste forskning, jeg kunne, og skrive den op. Jeg havde ikke en dagsorden til jul, det er helt sikkert.”

emner

  • Jul
    • nyheder
    • Del på Facebook
    • Del på kvidre
    • Del via e-mail
    • Del på LinkedIn
    • Del på Pinterest
    • del på Messenger

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *