Seznamka kultury v Mormonské Církve

„Kluci, měli byste jít na dvě rande za týden.“

Představte si, že slyšíte, co řekl vedoucí Církve nad kazatelnou vašemu sboru během shromáždění svátosti, když se jen snažíte stát lepším člověkem.

to nebylo dobře přijato mnou nebo většinou kluků, kteří se zúčastnili tohoto setkání. Upřímně řečeno, kdo má čas a peníze na to, aby každý týden vytáhl dvě různé dívky? Já vím, že ne.

přál bych si, abych mohl říci, že takové věci jsou vzácností, ale podle mých zkušeností jako člena Církve nejsou.

svatba je jedním z nejdůležitějších (a často mluvil o) učení v Mormonské Církvi (oficiálně známé jako Církev Ježíše Krista Svatých Posledních dnů). Nesezdaní mladí dospělí členové této víry se často učí celé kázání na téma chodit s někým. Zatímco většina z těchto členů považuje manželství za vysokou prioritu, také cítí, že tento důraz vede ke kultuře, která není užitečná a často velmi toxická. Mají také pocit, že musí být větší pozornost věnována jak na manželství a datování, místo toho, proč jednotlivé členy nejsou tyto věci dělá.

Mormonské církve učí, že manželství mezi mužem a ženou provádí v jednom z jeho chrámů může trvat minulosti „dokud vás smrt nerozdělí,“ a to, že páry jsou manželé spolu na věčnost. Sekce o manželství na webových stránkách mé církve říká, “ největší radosti života se nacházejí v rodině.“.“

je také důležité poznamenat, že ačkoli Mormoni v minulosti vstoupili do polygamních manželství, od roku 1890 to nebyla oficiální církevní praxe.

i když chci být ženatý a mít rodinu jednoho dne, ptám se, zda jít na šílené množství dat je správný způsob, jak toho dosáhnout.

Brian Willoughby, profesor rodinného života na Brigham Young University v Provo, Utah říká, že vedoucí Církve stanovující kvótu datování je velmi nepravidelná.

„myslím, že stejně jako cokoli jiného v církvi a s jakoukoli jinou náboženskou organizací získáte na místní úrovni nejrůznější zajímavé aplikace náboženských priorit,“ říká Willoughby.

„Budeme mít biskupové a presidenti kůlů nastavení všechny druhy zajímavých kvót a programy, ať už je to seznamka, nebo misionářské práci nebo navštěvování chrámu. O tom jsem neslyšel… a ne něco, o čem si myslím, že by bylo velmi běžné,“ vysvětluje.

vlastně jsem si myslel, že a chodit s někým kvóta by byla běžná v oblastech s vysokou populací členů církve, jako Utah. Willoughby však vysvětluje, že to není pravda.

Chrám Znamení Upravit

Manželství v chrámu, jako je tento člověk v northwest Calgary, je důležitým výuky v Mormonské Církve. Foto Bill Atwood.

“ neslyšel jsem ani neměl studenta, který by řekl, že měl na oddělení stanovenou kvótu datování.“

Dave Higham, který je v současné době Biskup mladé svobodné dospělé (ve věku 18-30) oddělení v Calgary souhlasí s tím, a říká, že by nikdy nastavit kvóty, jako je tento.

“ myslím, že by to spoustu lidí znepokojilo. Myslím, že by to na ně vyvíjelo velký tlak. Myslím, že pokud se pokusí a dívka řekne Ne, měli by pocit ,že „nechávám svého biskupa dolů,“ říká Higham.

„možná bych vstal a řekl:“ kluci, měli byste se brzy pokusit jít na rande“, ale neřekl bych, že to musí být toto číslo nebo tato noc nebo tohle, protože to prostě není moje cesta, “ říká.

souhlasím s biskupem Highamem, že to na kluky vyvíjí nespravedlivý tlak. Pár týdnů poté, co toto mluvil jsem s biskupem našeho sboru, kteří zahanbil mě a cítím se docela špatně za to, že naplnili toto datování kvóty.

“ myslím, že by to hodně znepokojilo spoustu kluků. Myslím, že by to na ně vyvíjelo velký tlak. Myslím, že pokud se pokusí a dívka řekne Ne, měli by pocit ,že „nechávám svého biskupa dolů,“ říká Higham.

ženy vedoucí Církve také vyvíjejí tlak na lidi, aby chodili na rande. Ve stejnou neděli byla stanovena kvóta, tlak se ještě zhoršil. Vedoucí kůlu pro organizaci žen v církvi přišel do naší třídy mužů později ten den a to, co udělala, mě stále Mate o více než pět let později.

v Knize Mormonově je písmo, které hovoří o tom, co by ti, kteří touží následovat Boha, měli udělat, aby tuto touhu naplnili. Jednou z věcí, které říká, je “ truchlit s těmi, kteří truchlí, a utěšit ty, kteří potřebují pohodlí.“V podstatě pomáhejte ostatním, když to potřebují.

tento konkrétní církevní vůdce nám však přečetl toto písmo a řekl, že abychom to mohli následovat, musíme dosáhnout kvóty, která nám byla stanovena.

pro mě je to jako říkat, že nejsem dobrý Mormon, pokud nestrávím dobrý kus svého času a peněz na rande.

„dovolte mi, abych vám řekl, jak Satan pracuje na dívkách,“ řekla. „Říká jim, že nejsou dost hezká, že nejsou dost dobré ve srovnání s ostatními dívky, můžete pomoci změnit to tím, že je na rande.“

i když za ně nemohu mluvit, doufám, že žádné svobodné ženy v mé církvi nezakládají svou sebeúctu na tom, kolik dat se jich zeptá. Také chci, aby dívky, se kterými chodím na rande, věděly, že je požádám, protože mám skutečný zájem je lépe poznat, a ne proto, že se snažím dosáhnout nějaké libovolné kvóty.

pro Mladé svobodné Dospělé Oddělení

studie provedená na Utah State University zkoumal 24 jeden Mormon vysokoškolských studentů o jejich zkušenostech, že jeden v kostele. Tato studie zjistila dva názory dotázaných. První skupina cítila, že vliv církve, obecně, přispěl k jejich negativním pocitům, že jsou svobodní.

jeden účastník, který se tak cítil, uvedl: „Pokud jste muž a vrátili jste se z mise a nejste ženatí, jste téměř bezcenní.“

druhá skupina v této studii pocit, že zatímco církev a její učení bylo pozitivní vliv, členové a církevní kultury nebyly.

jak vysvětlil jeden člověk ve studii, “ L. D. S. náboženství potvrdilo mé pocity, že všechno bude v pořádku. Vím, že jsem v pořádku, i když nejsem ženatý…. L. D. S. kultura (nebo lidé) ve mně vyvolala pocit, že jsem bezcenný, protože nejsem ženatý.“

i když pevně věřím v to, co moje církev učí, řekl bych, že spadám někam mezi tyto dvě skupiny. Ke mě, negativní kultura vychází částečně ze skutečnosti, že církev má samostatné sbory pro nesezdané členy. První se nazývá „mladý svobodný dospělý „nebo“ YSA “ pro věky 18-30, a častěji se vyskytuje. Druhý, nazvaný „mid-singles“, je pro věky 31-45 let.

i když jsem pár let od otáčení 31, v současné době navštěvuji střední singly, protože jsem vysvětlil ostatním „právě jsem skončil s YSA.“

Chrám Upravit

Cardston Alberta Chrám byl to první chrám postavený v Kanadě, a první postavil mimo Spojené Státy. V roce 1995 byl jmenován kanadským historickým místem. Foto Bill Atwood.

Higham říká, že pro oddělení YSA existují pozitiva i negativa.

„věřím, že důvod, proč máme mladé svobodné dospělé oddělení je tak, že lidé ze skupiny se může přiblížit ke Kristu mezi lidmi, kteří procházejí něčím podobným v životě,“ říká.

Higham také říká, že Oddělení YSA má větší účel než jen najít manžela.

“ jednou v neděli jsem vstal a všem Jsem tak nějak upustil čelist. Řekl jsem, “ nevěřím, že mladé svobodné dospělé oddělení má lidi oženit. Vím, že jsou tací, kteří to tak cítí. Argumentoval jsem s lidmi, kteří to tak cítí, ale nikdy mi nebylo řečeno, že to je účel.“

Willoughby souhlasí. „Nedělal bych ten rozdíl, že je to vdávat se nebo se přibližovat k Bohu.“ Ale myslím, že je spravedlivé říci, že na církev je kladen důraz od našich vůdců a organizačně to jako mladý svobodný dospělý, primárním zaměřením v této fázi vašeho života by mělo být vdávání,“ on říká.

„nemyslím si, že by řekli“ svou spiritualitu „stranou, myslím, že v mnoha ohledech by tyto dvě věci viděli vedle sebe,“ říká Willoughby.

nicméně Higham souhlasí s tím, že tato oddělení mohou přispět k negativní kultuře. „Když se dostanete hodně LDS lidi dohromady, vytvořit nějakou kulturu a návyky a všechno ostatní, které nejsou nutně církevní nauky, ale stanou se něco, že skupina, nebo cokoliv, co může pevně držet,“ říká.

“ přirozenou tendencí je srovnávat se s někým jiným. Ať už je to založeno na příjmu nebo smyslu pro humor nebo známky nebo vzhled nebo cokoli to může být. Tak nějak se rozhlížíme a jdeme, no, jak se daří ostatním lidem kolem mě?“

Jeden příklad, který se sem hodí, je, když představitelé pánské skupiny (kteří byli také svobodní členové) v mém sboru před několika lety rozhodl, že mají „seznamka chvíli“ na začátku hodiny každou neděli. To znamenalo, že kdokoli šel na rande během předchozího týdne, řekl by všem, s kým šli a co udělali. Možná se tak ostatní necítili, ale jak to může dosáhnout něčeho jiného, než aby se ti, kteří chodili na rande, cítili lépe než ti, kteří to neudělali?

„musíš se oženit“

Bohužel, tento tlak a negativní kultury se nezastaví, jakmile lidé jsou vlastně datování. Příběh Sarah (jehož příjmení nemá být uchováván mimo tento příběh vzhledem k soukromí a bezpečnostní obavy), a jak byla léčena, zatímco ona byla s ní chodit manžel, Taylor, je skvělým příkladem toxických kultury.

tento pár chodil pět let, než se vzali, ale jak vysvětluje Sarah, špatné zacházení začalo krátce poté, co se dali dohromady.

„Tři měsíce do usa datování náš biskup v době, kdy nás vytáhl do jeho kanceláře a řekl: ‚já jsem obavy o tom, jak fyzické jste, co potřebujete, aby se oženil,'“ vysvětluje.

to bylo opravdu šokující, Sarah říká. „Dělali jsme všechno, co dělal každý druhý pár na oddělení.“ Zadní tře na shromáždění svátosti, boční objetí v hale v kostele, ale vybral nás. Byla jsem naštvaná a plakala jsem, “ říká Sarah.

zatímco církev učí členy, aby zůstali abstinenti před svatbou, to neznamená, že je zakázán veškerý fyzický kontakt.

Sarah říká, že to bylo obzvláště frustrující, protože tři měsíce není dost času, aby vědět, zda někdo je tou správnou osobou strávit věčnost s.

WeddingRingsUnsplash

svatba je jedním z nejdůležitějších a často mluvil o tom, že učení v Mormonské Církve. Nesezdaní mladí dospělí členové této víry se často učí celé kázání na téma chodit s někým. Foto s laskavým svolením Sandy Millar na Unsplash.

Higham souhlasí. „Jsem v pořádku s tím, že lidé dosud trvají dlouho, v tom smyslu, že se navzájem poznávají.“ Jakmile se oženíte, Ano, milujete osobu, ale stane se, že máte rozdíly v názorech na věci.“

„Vy se však můžete mít docela dobrou představu o jejich zralosti, a jak budete pracovat přes rozdíly, pokud jste narazili na tyto rozdíly, když jste byli ještě chodit.“

Higham vysvětluje, že v jeho předchozí zkušenosti jako biskup v běžné rodině, sboru pracoval s páry, které se brali příliš rychle.

“ možná úplně nerozuměli tomu, do čeho se dostávají, nebo úplně nerozuměli druhé osobě v manželství. Ale udělali to z jakéhokoli důvodu, možná to byli jejich rodiče, kteří je tlačili, možná to byla jakákoli kultura.“

Willoughby vysvětluje, že zatímco spěchání do manželství není v církvi běžným problémem, stává se to.

„nemyslím si, že jsme viděli mnoho důkazů obecně, že existuje mnoho členů církve, které jsou trochu rychlosti do procesu a přechod do manželství, než jsou připraveni. Jistě, ty příklady najdete, ale nemyslím si, že je to široká věc, “ říká.

navzdory tomu Sarah říká, že zdlouhavé námluvy jí a Taylorovi umožnily společně projít mnoha vzestupy a pády. Nicméně, říká, že tlak a toxická kultura kolem nich se postupem času zhoršovaly.

“ myslím, že možná šest měsíců až rok chodit s někým, lidé by se nás neustále ptali . A já to tak nějak přirovnávám k tomu, že se nikdy nezeptám manželského páru, kdy budou mít děti, “ ona říká.

“ nevíte, čím emocionálně procházejí. Možná to řeší.“

Higham souhlasí s tím, že se jedná o osobní věci, které jsou opravdu záležitostí nikoho jiného.

“ je naprosto špatné, abychom se dívali a soudili ostatní lidi za „proč jste nesplnili tuto normu, o které si myslím, že jste ji už měli splnit?““

Sarah říká, že asi tři roky po jejich námluvách došlo k nejhoršímu toxicitě.

bývaly Facebook stránku s názvem Mladá Svobodná provincie alberta Přiznání, kde jeden Mormoni v Albertě mohl psát skoro cokoliv chtěli s kompletní anonymity.

na této stránce byl příspěvek, který říkal, že Sarah a Taylor jsou ideální pár. Nicméně, někdo zveřejnil velmi ošklivou odpověď: „li chodit s někým po dobu tří let a neoženit se je pár cílů … yikes. Pokud se vám to líbilo, měli byste na to dát prsten.“

Sarah vysvětluje, že to byl bod zlomu pro ni.

“ byl to někdo, kdo byl anonymní a někdo, kdo se musel schovat za internet.“

bylo také frustrující, že lidé, o kterých věděli, se příspěvek“ líbil“.

“ byli to lidé na oddělení, kteří mi nebo Taylorovi pravděpodobně nikdy nic neřekli. Trochu to upevnilo obavy, že si lidé mysleli, že jsme se mýlili, že jsme se v našem vztahu neoženili brzy. A že lidé mluvili. Jen mi to potvrdilo.“

neříkejte nám, že potřebujeme k dnešnímu dni, řekněte nám, jak k dnešnímu dni

Diplomová práce Jordana Johnsona na Virginském Polytechnickém institutu zkoumala zkušenost staršího svobodného muže Mormona. Konkrétně se zabývala věkovou skupinou 25-31 let. Jako někdo, kdo je součástí této demografické studie se mnou opravdu mluvil. Studie zjistila, že členové této skupiny mají pocit, že jim není nabídnut plán úspěchu.

v této studii byla citována jedna osoba: „miluji evangelium a cítím, že vedoucí Církve jsou inspirováni. Nicméně, byl bych vděčný, kdyby strávili více času učením nás svobodných mužů, jak randit a být ženatí, než potřebujeme. Myslím, že problém je řešen jako touha a ne jako poznání.“

Willoughby souhlasí s výsledky studie.

“ anekdoticky si myslím, že je to běžné. Myslím, že pro jediné dospělé v církvi, které jsou v jejich pozdních 20s a brzy 30s, a to jak muži a ženy mohou jistě cítit frustraci kolem jejich datování trhu, protože máme církev, kultura, která má zdůraznit manželství, stejně jako ten náš,“ říká.

určitě souhlasím s tím, že chybí plán. Další věc, která je pro mě opravdu frustrující, je, když místní církevní vůdci vyprávějí příběh o tom, jak se setkali se svými manželi, a očekávají, že se to bude vztahovat na jednotlivé členy dnes. Možná jen sdílejí tyto příběhy, aby nám dali naději, ale to, co fungovalo před třiceti nebo čtyřiceti lety, nebude fungovat v roce 2020.

“ Anecdotally, myslím, že je to běžné. Myslím, že pro jediné dospělé v církvi, které jsou v jejich pozdních 20s a brzy 30s, a to jak muži a ženy mohou jistě cítit frustraci kolem jejich datování trhu, protože máme církev, kultura, která má zdůraznit manželství, stejně jako ten náš,“ říká Kuchyňová.

příběh, který vyniká, je ten, který kdybych to dnes zkusil, pravděpodobně by mi dostal soudní příkaz.

osoba, která sdílela tento příběh, vysvětlila, že se setkal se svou ženou v církevní činnosti, kde zjistil, že je plavčík. O několik dní později šel do bazénu, kde pracovala, počkal, až skončí její směna, a pak se jí zeptal, jestli chce dostat mléčný koktejl. Nikdy bych nečekal na dívčí práci, pokud bychom nebyli ve vztahu, a už jsme se dohodli, že se tam setkáme.

“ to dnes zní jako stalking. Zpět v den, bylo to romantické, “ říká Higham.

„slyšel jsem mladé lidi říkat ‚já nesnáším, když staří lidé vstát a říct jejich datování příběhy, protože to prostě neplatí, a já to chápu, a tak se snažím být citlivý, myslím, že to, co musíme trénovat dnešní mladí lidé uvědomit, je, že to je jejich příběh. A možná je tam něco, co ti dá naději. Možná není, “ vysvětluje.

Vpřed

Pokud existuje jedna věc, kterou chci, místní vedoucí církve se dostat ven z toho je, že (z větší části) svobodní členové církve chtějí drop „svobodné“ části. Opravdu to není z nedostatku snahy, abychom zůstali svobodní. Tlak, který je na nás vyvíjen, však nepomáhá. Ani nás nutí cítit se provinile za to, že jsme svobodní nebo za „ne chodit s někým dost“.

víme, že bychom se měli snažit oženit. Ale ve skutečnosti, pro mě, čím více chodit s někým se mluví o tom, čím méně to chci udělat. Chodit s někým není snadné, tak proč se snaží, aby to těžší, než je třeba?

Editor: Kaeliegh Allan / [email protected]

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *