jak se zlo vyvíjelo a proč přetrvávalo?

zlo, jak se může zdát, je všude kolem nás. Hitler. Rwandská genocida. Ted Bundy. Pokaždé, když čtete zprávy nebo sledujete televizi, je na displeji špatné chování, které způsobuje škodu.

je v některých scénářích výhodné zlo?

v těchto dnech má slovo “ zlo “ náboženské konotace. Je to svázáno s morálkou a prohřešky proti vůli božské bytosti. Ale ve své původní staré angličtině to znamenalo cokoli, co bylo prostě špatné, zlý nebo krutý.

za předpokladu, že se budeme držet této širší nenáboženské definice – že zlo zahrnuje jednání zlovolným způsobem – je rozumné se ptát, proč vzniklo. Víme, že lidé se vyvinuli z lidoopů a nakonec z mnohem jednodušších zvířat. To znamená, že dostáváme mnoho našich chování od našich zvířecích předků. Zahrnuje to zlé chování – a pokud ano, je to proto, že být zlem je v některých scénářích výhodné?

nebo jinak řečeno, můžeme sledovat vývoj zla?

Existuje mnoho různých definic povahu zla, ale budeme ji definovat jako akty, které způsobují úmyslné utrpení, zničení nebo poškození. B pro dobro. A., Aby dále zkoumat, můžeme prolomit ty úmyslné trestné činy do čtyř základních kategorií: Tmavě Tetrad.

Machiavellismus zahrnuje použití inteligentní strategie a mazaný, získat sílu a dostat se na soupeře

skupina psychologů včetně Del Paulhus na University of British Columbia a jeho student, Kevin Williams, první přišel s těchto kategorií asi před 15 lety. Zpočátku definovali temnou triádu, která zahrnovala Machiavellianismus (manipulativní, sebestředný, klamný), psychopatii (antisociální, nemilosrdný, bezcitný) a narcismus (grandiózní, hrdý, postrádající empatii). Paulhus později rozšířil triádu na Tetrad, aby zahrnoval každodenní sadismus(potěšení z krutosti). Proč toto chování existuje u lidí? A mohou být vidět u jiných zvířat?

Machiavellismus

Machiavellismus zahrnuje použití inteligentní strategie a mazaný, získat sílu a dostat se na soupeře. Je to samozřejmě normální součást politického života – i když jednotlivci hrající politiku nejsou lidé.

Každý jednotlivec opice, zdá se, mají kapacitu pro Machiavelistické chování

Dario Maestripieri z University of Chicago zjistil zajímavé, Machiavellistické-jako chování v makak společnosti během studia více než 20 let. Alfa samci se zabývali hrozivým chováním a násilnou taktikou na ochranu spacích prostor, ženy a jídlo.

dominantní opice používaly nepředvídatelné výbuchy agrese, aby vládly nad podřízenými. Aliance byla vytvořena, a žena opice se podíval ven pro jejich vlastní dcery páření s alfa samce – ale jsou také pářil s jinými muži za zády, aby bylo zajištěno, že budou chráněna, pokud se alfa samec zemřel nebo byl sesazen.

ve skutečnosti se zdá, že každá jednotlivá opice má schopnost Machiavellianského chování, říká Maestripieri. „Je to součást toho, kým jsou. Není to tak, že existují Machiavellističtí jedinci, kteří to dělají pořád, a jiní, kteří to nikdy nedělají. Stejně jako lidé, je to součást naší přírody, což neznamená, že to musíme dělat pořád.“

Rhesus makaků jednat tímto způsobem, protože oni touží po moci, a Machiavelistické chování jsou efektivní způsob, jak vytvořit a udržet nadvládu, nebo spojenectví s dominantní jedinci. Není to ale bezriziková strategie. Pokud jsou chyceni při podvádění, je to trest, říká Maestripieri. Pokud byl člen skupiny spatřen, jak útočí například na opice, čelili odplatě.

Kde jsou úkoly provádí kooperativně, Machiavellismus mohl pracovat prakticky každý úkol, který se snažíte udělat,

Dokonce tak, mnoho klady přijetí Machiavellistické strategie může převážit tyto nevýhody, a to zejména ve vysoce sociální zvířata, jako opice nebo lidé.

„Kde jsou úkoly provádí kooperativně, to by mohlo fungovat prakticky každý úkol, který se snažíte udělat,“ říká Samuel Gosling, profesor psychologie na University of Texas v Austinu v USA, a vedoucí vědecký pracovník do osobnostních typů v non-lidská zvířata. „Ať už jde o shánění potravy, krmení, péči o mladé nebo obranu skupiny.“

ve skutečnosti byste mohli tvrdit, že jednodušší zvířata jsou také schopna základní formy Machiavellianismu. Motýl místokrále se chrání napodobováním jiného druhu, který je pro ptáky toxický nebo nechutný. Ďas je tak pojmenován kvůli dlouhému vláknu vyčnívajícímu z jeho hlavy, s růstem na konci, který připomíná rybu nebo červ. Klamá menší ryby do nerozumného útoku – pak jsou rychle pohlceny.

jinými slovy, tam je dobrý důvod se domnívat, že úmyslné klamání hlubších Machiavellismus má velmi hluboké evoluční kořeny. Je to jen taková užitečná strategie přežití.

psychopatie

může to být překvapení, ale některá zvířata se zdají být skutečně nepříjemnými jedinci.

odbornice na primáty Frans de Waal měl šimpanze v jeho Zoo Arnhem kolonie s názvem Puist, kdo co řekl, bylo „dvou tváří a tím“ a „klamavé či lživé“. Byla všeobecně nelíbilo výzkumníky a ve srovnání s čarodějnicí.

Jane Goodallová mezitím studovala dvojici šimpanzů matky a dcery – Passion a Pom-kteří systematicky kanibalizovali osm dětí během čtyř let. Goodall nazval vášeň „studenou matkou“.

ale jsou tito lidoopi psychopati?

podle psychologů Petera Buirského a Roberta Plutchika by mohli být. V roce 1991 pár použil index profilu emocí, pozorovací opatření, ke studiu vášně. Index zahrnuje „deceptiveness, bezohlednost, agresivita, absence citové vazby, a nebojácnost“ a navrhl, Vášeň ukázal sociálně deviantní chování.

Někteří šimpanzi se může zobrazit psychopathologies

studie z roku 2006 na psychopatologii lidoopů také považován za Vášeň a Pom. Pár šimpanzů „kanibalizoval s takovou vytrvalostí, že lidský psychiatr je v pokušení to učinit jako antisociální osobnost „porucha““, napsali vědci.

varoval před připnout příliš mnoho významu na slovo „disorder“, i když, píšeš, že, „Zda novorozenců je behaviorální abnormality nebo adaptivní reprodukční strategii byl kontroverzní záležitost.“

studie z roku 1999 vzala 34 šimpanzů v zajetí ve výzkumném středisku v Gruzii jako předmět svého „Šimpanzního psychopata“. Obytné prostory šimpanzů byly plné hraček, žebříků, pneumatik a plastových sudů, se kterými si zvířata mohla hrát.

To není jen šimpanzi, které byly navrženy ukázat psychopatické sklony

šimpanzi byly zkoumány pro vlastnosti, jako je být nuda-náchylný, neschopnost poučit se z trestu, je pravděpodobné, že hodit záchvaty vzteku, a pravděpodobně dráždit ostatní. V kombinaci, takové vlastnosti by mohly naznačovat psychopatologii.

vědci byli požádáni, aby vybrat vlastnost, která se nejlépe hodí z Big Five dimenze (Přívětivost, Extraverze, Neuroticismus, Svědomitost a Otevřenost vůči Zkušenosti). Velká pětka je model, který psychologové stále používají k popisu lidské osobnosti.

tým zjistil, že existují „důkazy pro konstrukci psychopatie u šimpanzů“, a dospěl k závěru, že určité rysy lidské psychopatie, jako je riskování a absence štědrosti, byly nalezeny u velkých lidoopů. Stejně jako u lidí získali šimpanzi vyšší skóre než ženy.

To není jen šimpanzi, které byly navrženy ukázat psychopatické sklony: tak delfíni.

Ben Wilson z University of Highlands and Islands v Inverness, spojené KRÁLOVSTVÍ, byla součástí týmu, který pozoroval důkaz o násilné interakce mezi delfíny a sviňuchy obecné. Sviňuchy vyplavené na pobřeží Skotska, později Wales, Jižní Anglie a Monterey Bay v Kalifornii, vykazovaly známky zranění způsobených delfíny.

byl to nápad dát kolem, že tam bylo pár freaky delfíny, otrávený nebo psychotické

„to byl nápad, dát kolem, že tam bylo pár freaky delfíny, otrávený nebo psychotické,“ říká Wilson.

ale je obtížné tuto myšlenku zálohovat bez dalších informací o útocích-zejména proto, že existují alternativní způsoby, jak toto chování vysvětlit.

je například možné, že delfíni soutěžili s sviňuchy o kořist, takže se prostě chtěli zbavit svých soupeřů. Wilson však poukazuje na to, že delfíni mají také podobnou stravu jako tuleni – a přesto na tuleně neútočí.

Případně, sviňucha útoky by mohly mít něco společného s novorozenců, který byl pozorován v delfíny.

víme, že existují dobré biologické důvody, proč různí savci zabíjejí mladé. Stane se to ve lvích společnostech, když mužský lev převezme pýchu. Možná je v delfínech bottlenose ekvivalent, navrhuje Wilson. Zbavit se potomků může být chytrý nápad, protože umožňuje samici být k dispozici pro reprodukci, pokud se nestará o mládě.

„pokud jdete zaútočit na delfína s matkou, která ho brání – je to nebezpečná věc – takže možná budete potřebovat nějakou praxi a sviňucha je dobrá věc,“ říká Wilson.

nakonec nevíme, proč delfíni bottlenose někdy napadají sviňuchy. „Neexistuje důkaz, že jedna teorie má pravdu nebo jeden jediný názor. Všechny důvody měly klady a zápory a informace, které chyběly, “ říká Wilson.

sadismus

v temném tetradu je každodenní sadismus definován jako užívání si krutosti.

sadismus může člověku umožnit udržet si moc a dominanci, navrhuje Paulhus. „Vypadá to, že zlí politici udržují moc stále více a více sadistický v průběhu času a možná budou muset, aby zůstali u moci.“

dává příklad Vlad Napichovač, který byl schopen odradit nepřátele od vstupu do jeho království, tím, že visí těla na hranici, ukazující útočníky, co by se jim mohlo stát, kdyby pokračovali.

je sadismus chování, které můžeme rozpoznat u nelidských zvířat?

Wilson říká, že viděl delfíny plavající se pod vodou vyskakovat z racků, kteří sedí na hladině. Toto chování by se mohlo vykládat jako záměrně nepříjemné, ale „sadismus“ nese velmi moralizující podtext, že Wilson odmítá – zejména proto, že my nevíme jistě, že delfíni jsou si vědomi nepříjemnost způsobují ptákům.

„je to jako bychom praskali bublinkovou fólii,“ říká. Delfíni se tak mohou chovat jednoduše pro osobní potěšení, které přináší, aniž by si uvědomili, že chování je také kruté vůči ptákům.

Možná, dospělých zvířat, které působí sadisticky jsou vlastně fixována na období dětství,

„To by mohla být dobrá praxe, účinně hrát, je praxe nebo by to mohla být dobrá zábava. Delfíni budou sudové lodě na věky. Je to velmi zřejmé chování a stále je docela těžké vysvětlit, kromě toho to vypadá jako dobrá zábava, “ říká.

Můžeme spojit některé z nejčistších forem zábavy s dětství hrát – a, říká, Paulhus, možná je to jeden konečný původu sadismu.

„když se podíváte na zvířata, která si hrají se svými oběťmi, nezabíjejí je, mučí je,“ říká. „Možná je to spojení, naučit se být dospělým zvířetem, musíte hrát jako první a někde mezi hrou a stát se dospělým, který musí zabít, existuje linie. Že hrát aspekt nese některé dospělé, jsou ve skutečnosti fixovaná na play fázi, že se přes to nikdy nepřenesl.“

takže možná sadisté skutečně projevují formu zastaveného vývoje. Pokud tomu tak je, mohlo by se zdát zvláštní, že toto chování může v dospělých společnostech dlouhodobě existovat.

Paulhus má teorii. „Temné osobnosti byste mohli považovat za parazity různými způsoby,“ říká. „Ve zvířecích komunitách paraziti mají velmi pozitivní funkci. Jeden argument, který by mohl být učiněn, je, že čistí méně adaptivní jedince, ty ve stádě, kteří neměli dost kvalit, aby přispěli.“

To je morálně znepokojující argument, ale možná Tmavě Tetrad chování, které je, paradoxně, prospěšné pro lidské a zvířecí společnosti podporou dalších osob být na pozoru a pečlivě přemýšlet o jejich důvěru. „Svým způsobem udržují druh v kondici,“ říká Paulhus.

narcismus

marnost spojená s narcismem se zdá být čistě lidskou charakteristikou. Ale je to tak? Můžeme nakreslit nějaké srovnání mezi šarmem a charismatem narcisty a délkami, do kterých některá zvířata půjdou, aby na sebe upozornila?

mužský páv s krásným ocasem, vonící feromony lišky, tanec bowerbird. Nemůžeme si být jisti, že neverbální zvířata jsou záměrně grandiózní, ale tyto okázalé projevy nám naznačují, jak se narcismus vyvinul?

vysvětlení extrémního sobectví často spojeného s narcismem může být snazší, pokud vezmete genový pohled na evoluci. Skvěle, samozřejmě, Richard Dawkins psal o sobectví genů – pravděpodobně jejich jeden a jediný „cíl“ je udržují po generace, a tak málo záleží na tom, aby geny, pokud jejich úspěch je v ceně do jiných genetických sekvencí – nebo organismy, které jsou umístěny uvnitř.

Vysvětlit extrémní sobectví často spojován s narcismu by mohl být jednodušší, když se gen z pohledu evoluce

Zatímco lidé mají částečně přes-ovládal své původní sobecké touhy a rozbité z řízení sobectví prostřednictvím kulturní vliv, všechny živobytí věci jsou „gen stroje na přežití“ – a do jisté míry to může pomoci vysvětlit, ne jen evoluce a přežití narcismu, ale také další komponenty ze Tmy Tetrad.

„existuje celá řada způsobů reprodukce,“ říká Paulhus. „Některé z nich bychom mohli považovat za nepřijatelné, ale pracovali zřejmě v minulosti.“

například, psychopat a Machiavellistické mohou mít nebo měla v lidské historii – více sexu než většina lidí, protože některé tendence k promiskuitě spojené s jejich chováním. „Můžete přesvědčit a manipulovat s partnery mnohem lépe, pokud si myslíte, že strategicky, aniž empatické obavy zranil další pocity,“ říká Paulhus.

„narcis se cítí zvláštní a vyzařuje důvěru, na kterou lidé reagují, a to poskytuje příležitosti pro reprodukci,“ říká.

proč by sadisté mohli mít reprodukční výhodu, je těžší vysvětlit, připouští. „Pravděpodobně v minulosti vám umožnilo vyzařovat více energie – a moc vede k reprodukci.“

„Příroda, červená v zubu a drápu,“ napsal Tennyson o násilí přírodního světa. Určitě existuje mnoho příkladů, které podporují jeho popis. V Brazílii, Margay kočka napodobuje zvuk zraněného dítěte pied Tamarin opice, klamat a lákat svou kořist.

samice kudlanky nábožné často po sexu usekne hlavu a sežere svého druha, někdy i uprostřed aktu. Mláďata hyeny zabijí sourozence od okamžiku, kdy se narodí. Dokonce i rostliny používají podvod: včelí orchidej podvádí mužskou včelu, aby ji opylovala napodobováním ženského hmyzu.

Pravděpodobně skutečné tajemství nespočívá v původu „zla“ chování, ale v tom, že lidé dnes obecně zobrazení těchto chování jako nechutné – i když klamu, sobectví a jiné „zlo“ rysy se zdají být rozšířené v přírodě, a obecně prospěšné pro přežití genů, zvířat a druhů.

John Armstrong, britský spisovatel a filozof na School Of Life, vidí propast mezi lidskou aspirací na spravedlnost a etiku a zákony přírody. Často máme pocit, že něco, co je „zlo“ je proti přirozenému řádu věcí, nebo, jak Armstrong říká, „v rozporu se vším, co člověk mohl doufat“.

ale možná opak je ve skutečnosti pravdou: je to“ špatné “ chování, které je přirozené a úspěšné. „Překvapivé je, jak úžasně dobře (i když stále velmi nedokonale) se lidské bytosti snažily zvrátit toto přirozené uspořádání,“ říká.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *