Antigone-Whoje to tragédie?

V Sofoklově Antigoně si oba protagonisté, Antigona a její strýc Creon, mohli nárokovat titul „tragický hrdina“. Ale který z nich je skutečný obchod?

Antigona je příběhem konfliktu a vášně. Abychom plně porozuměli tomuto textu, musíme nejprve pochopit pozadí za ním. Antigona a její sestra Ismene jsou dcery Oidipa z Oidipa Rexe. Hodně se stalo od té doby Oidipus je vyhnanství, a v příběhu Sedm Proti Thebes příběh Oidipa je dva syny, oba soupeří o nadvládu. Eteocles převezme kontrolu nad Théby, a, hořký a rozzlobený, jeho bratr Polynices zvedne armádu, aby pochodoval proti městu. Oba jsou zabiti v následující bitvě.

zde se odehrává příběh Antigony. Creon, Oidipův švagr a strýc (Oidipus se oženil s matkou) je nyní králem Théb. Vydává dekret, aby udělil pohřební vyznamenání jednomu, ale ne druhému. Ctí Eteocles za obranu města, ale nechává Polynices ven, aby je snědli psi. Nicméně, jako součást jeho rodiny, je antigonino právo a povinnost pohřbít oba své bratry, a ona tak činí. Podle Creonova ediktu, to hrozí trest smrti pro tvrdohlavou mladou ženu. Creon se stává stále tvrdohlavějším a nakonec ukazuje aroganci, kterou bohové nemohli déle ignorovat. Uvězní ji živou v hrobce, aniž by věděl, že jeho syn Haemon, který je jí bethrothed, následuje. Prorok Teiresias přichází Kreón a po počáteční odpor, Creon lituje a rozhodne se jít do zdarma Antigone. On zjistí, že je příliš pozdě, nicméně, a spíše tragicky, Antigona se oběsila, Haemon padá na jeho meč, než Creon oči a tělo Creon žena je nalezena krátce po, takže Creon zlomený muž.

Creonova tragédie je jeho dilema ohledně toho, jak jedná se svou tvrdohlavou neteří Antigonou. Hájí zákon polis, nebo město, a jako král, hájí jeho edikty. Když se Antigone vzbouří proti svému zákonu, stane se tvrdohlavým, blízkým a začne se dopouštět arogance. Uráží Hades o hanobení smrti, Aphrodite rozbití manželství – a Antigona, Země věznění Antigone v ní žije a Zeus, říká, „Nechat eagles nést jeho kostry až k trůnu Zeus“. Odmítá poslouchat případ Antigony a ignoruje prosby svého syna o rozum a milosrdenství. To vede, aby mu je přinesl dolů od bohů, jeho manželka a syn spáchal sebevraždu, jeden život v platbě za smrt způsobil a jedno pro hanbu, že se zabýval Polynices, vlevo ležící nad zemí.

antigonina tragédie přichází kvůli její neochvějné loajalitě k jejímu bratrovi, Polynices, a její odhodlání dát mu pohřební vyznamenání navzdory osobnímu nebezpečí. Její vzdor a ignorování Creona vede k tomu, že ji uvězní živou v hrobce, kde spáchá sebevraždu.

Aristoteles definoval tragického hrdinu jako někoho “ mezi dvěma extrémy… není mimořádně dobrý a spravedlivý, ale jehož neštěstí není způsobeno nějakým omylem nebo křehkostí „(Aristoteles, Poetika). Tragédie má vyvolat katarzi tím, že se publikum vcítí do protagonisty. Účelem tragického charakteru, proto, je vyvolat tyto emoce tím, že je zvýšen do velké výšky a pak poslal klesá dolů. Účinná tragédie způsobuje, že emoce publika odrážejí tento vzestup a pád.

někdo by mohl namítnout, že Antigona je skutečně hlavní tragickou postavou, protože její osud je nepochybně tragický. Ona nejprve, slaví vítězství, když je chycena hlídkou a postavena před soud před Creona. Nicméně, není tam žádný moment ‚Oh, to bude v pořádku, teď‘ protože je v Oedipus Rex, když Oidipus zjistí, že Polybus je mrtvý z přirozených příčin, a myslí, že polovina proroctví o něm ožení se svou matkou a vraždy jeho otce je nevyužit. Aristoteles používá Oidipus Rex jako příklad perfektní reprezentaci tragická hra v Poetiky, Nicméně, Antigona, i když nemá zkušenosti tragickému konci v důsledku její vlastní činy a harmatia, nebo vadu, že nemá zkušenosti, že zvedání. Od začátku je totiž zřejmé, že směřuje ke smrti.

Creon na druhé straně je zpočátku považován za velmi silného a spravedlivého vůdce. Jeho fatální vadou je jeho tvrdohlavost a neochota vidět názor někoho jiného. Začíná, jako Oidipus, jako znak, který je snadno obdivoval a zobrazen jako otevřené, milující krále „vždy jsem zastával názor, že král, jehož rty jsou zapečetěny pomocí strachu, ochotni požádat o radu, je zatracen. A neméně zatracený je ten, kdo staví přítele nad svou zemi“. Tato vlastenecká slova by apelovala na starověké řecké publikum, které bylo hrdé na svou demokracii a způsob života. Existuje však typická Sofokleanská ironie v tom, že tato slova jsou také předzvěstí jeho tragédie – staví stát příliš daleko před svou rodinu a v důsledku toho ztrácí svou ženu a syna.

je tu také ten rozhodující okamžik, kdy je publikum ujištěno, že myšlení ve skutečnosti dopadne dobře. Poté, co se Creon rozhodl dbát Teiresiasových slov, rozhodne se „“když jsem ji uvěznil a osvobodím ji“, rozhodl se vrátit zpět to, co udělal. Teiresias však nepřišel s varováním, ale s úsudkem. Emoce a naděje publika se zhroutí, když Creon dorazí příliš pozdě-Antigone je mrtvý – jeho syn padá na meč před očima a objev těla jeho ženy je hlášen poslem.

řecká tragédie má očistit emoce publika a poučit je. Creone, pak tento účel dobře splňuje. To mě vede k závěru, že ve skutečnosti je hlavní tragickou postavou, protože dělá mnoho rozhodnutí, která ho mohla vést buď k jeho tragédii, nebo od ní, ale nakonec se dovedl k tragédii. To udržuje publikum hádat a zvyšuje katarzi, zatímco Antigonin osud byl od začátku zcela zřejmý, kde říká :“ pokud za to zemřu, jaké štěstí!“Tam je také větší kapacita pro učení jako Creon, poté, co byl potrestán a učit se velmi tvrdou lekci, učitelé publikum stejně. Je ponechán naživu, což umožňuje publiku více se vcítit, protože jeho zármutek je patrný, když nese tělo svého syna z paláce. Zatímco Antigona je skutečně tragická postava s tragickým osudem, je pravděpodobné, že Creon je ve skutečnosti, tragičtější.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *