4 Leyes japonesas Que necesitan Urgentemente Ser Enmendadas Para las Mujeres

Mientras que muchas leyes se han creado y actualizado para mejorar la vida de las mujeres en Japón, otras no lo han hecho. Aquí destacamos cuatro leyes que nos gustaría que se enmendaran para que Japón pueda convertirse en una nación donde las personas de todos los géneros tengan los mismos derechos en la práctica, y no solo en el papel.

Japón a menudo es objeto de críticas en el escenario mundial cuando se habla de los derechos de la mujer. La nación ocupó el puesto 110 de 149 países en el Informe sobre la Brecha de Género Mundial del Foro Económico Mundial de 2018. El informe de Human Rights Watch de 2019 sobre Japón no fue mucho mejor, citando el escándalo de la Universidad Médica de Tokio, el mal trato a las víctimas de violencia sexual y la falta de leyes de no discriminación con respecto a la orientación sexual y la identidad de género como cosas que Japón podría mejorar.

Las mujeres de Japón parecen estar de acuerdo en que el estado actual de la legislación es insuficiente. Organizaciones como Voice Up Japan, movimientos como #KuToo e individuos como Shiori It están alzando sus voces contra la desigualdad de género y exigiendo un cambio. Y su influencia está teniendo un impacto.

Decidimos estudiar la legislación que podría estar retrasando a las mujeres japonesas modernas para arrojar más luz sobre la desigualdad de género en Japón. Si lee nuestro artículo sobre las leyes que benefician a las mujeres en Japón, puede notar que hay un poco de superposición aquí. Esto se debe a que las leyes a menudo tienen múltiples cláusulas, algunas que son positivas y otras others no tanto.

Sin más preámbulos, aquí hay cuatro leyes que creemos que deben actualizarse para mejorar la vida de las mujeres en Japón.

Los cónyuges deben compartir el mismo apellido (1896)

Los cónyuges deben compartir el mismo apellido - 4 Leyes japonesas obsoletas que necesitan ser Enmendadas Desesperadamente para las mujeres

De acuerdo con el Artículo 750 del Código Civil Japonés, los cónyuges deben compartir el mismo apellido.

Mientras que la ley es completamente neutral en cuanto al género y en teoría no hay especificación de quién en la relación tiene que tomar el apellido de su pareja, la realidad es sesgada.

El problema

Gracias a las expectativas patriarcales de Japón, la mayoría de las mujeres toman el apellido de su marido. De hecho, según un artículo de Nippon.com, el 96 por ciento de las esposas japonesas cambiaron su nombre después del matrimonio.

El asunto fue llevado a los tribunales tanto en 2015 como en 2018, citando las molestias y la angustia causadas por ser obligado a tomar un nuevo nombre después del matrimonio.

9 el 96 por ciento de las esposas japonesas cambiaron su nombre después del matrimonio.

Los demandantes en el caso de 2018 (liderado por un hombre que tomó el apellido de su esposa) afirmaron que la ley era discriminatoria: de acuerdo con la Ley de Registro de Familia de 1947, las personas casadas entre inmigrantes y nacionales japoneses pueden tener apellidos diferentes. ¿Por qué no parejas japonesas?

Desafortunadamente, los tribunales confirmaron la ley en ambas ocasiones. Por ahora, las parejas japonesas todavía tienen que decidir quién sacrifica una parte de su identidad si quieren registrar legalmente su matrimonio. Hay un poder en nombrar y en las palabras que usamos para definir quiénes somos, un poder al que el 96 por ciento de las mujeres aquí se ven obligadas a renunciar si quieren casarse legítimamente.

La solución

Esta es simple: ¡la ley no debe obligar a los cónyuges a tener el mismo apellido! El público parece estar de acuerdo: una encuesta de la Oficina del Gabinete de 2018 reveló que el 42,5 por ciento de los encuestados de 18 años en adelante apoyaban permitir que las parejas casadas conservaran sus propios nombres, mientras que solo el 29,3 por ciento estaba en contra de cambiar la ley. A medida que el público continúa acercándose a esta idea, es probable que la próxima vez que este asunto vaya a los tribunales, la ley finalmente cambie.

Un niño concebido por una mujer casada se supone que es de su marido (1896)

Un niño concebido por una mujer casada se supone que es de su marido - 4 Leyes japonesas anticuadas que necesitan ser Enmendadas Desesperadamente para las mujeres

En Japón, se supone que cualquier hijo nacido de una mujer casada es de su marido y cualquier bebé nacido dentro de los 300 días de un divorcio se supone que es descendencia del ex cónyuge. Esta ley, el artículo 772 del Código Civil Japonés, se estableció mucho antes de que existieran las pruebas de paternidad, pero sigue vigente en la actualidad.

El problema

Digamos que una mujer huye de un cónyuge abusivo, conoce a una nueva pareja y tiene un bebé con él. El niño pertenecería legalmente a su ex esposo abusivo si nace dentro del período de 300 días. Eso son 10 meses en los que a una mujer esencialmente no se le permite comenzar una familia con una nueva pareja simplemente porque tuvo la audacia de dejar a una anterior.

Incluso si una prueba de paternidad demostrara que la nueva pareja es el padre, el shussho todoke (registro de nacimiento, también conocido como shussei todoke) se negaría si en él se indicara el nombre del padre biológico.

Además, cualquier hombre podría usar un shussho todoke para localizar a su esposa actual o anterior porque la información está en el registro público.

Incluso si una prueba de paternidad demostrara que la nueva pareja es el padre, el shussho todoke (registro de nacimiento, también conocido como shussei todoke) se denegaría si en él se indicara el nombre del padre biológico.

Por estas razones, una mujer que escapa de un matrimonio abusivo puede decidir no registrar el nacimiento de su hijo en absoluto. Debido a que los niños no registrados no pueden obtener necesidades como un seguro de salud o un pasaporte más adelante en la vida, cualquier madre en este escenario se enfrenta a una elección imposible.

Es difícil creer que en 2019, las mujeres y los niños japoneses pertenezcan a un patriarca según el sistema koseki (registro familiar), pero así es como sigue siendo.

La solución

El sistema de registro de la familia debe actualizarse para reflejar la Constitución japonesa, que a su vez establece que «en los asuntos relacionados con el matrimonio y la familia, las leyes se promulgarán desde el punto de vista de la dignidad individual y la igualdad esencial de los sexos.»Los niños pueden ser registrados con ambos padres biológicos, por ejemplo, o incluso con sus propios nombres. Corea del Sur tenía un sistema similar al de Japón que reemplazó en 2007 con un sistema de registro basado en individuos, ¡por lo que es factible!

La edad de consentimiento en Japón es de solo 13 años (1907)

La edad de consentimiento en Japón es de solo 13 años - 4 Leyes japonesas obsoletas que necesitan ser Enmendadas desesperadamente para las mujeres

Aunque la postura notoriamente laxa de Japón hacia el peligro de los niños se ha fortalecido en los últimos años—la posesión de material de abuso infantil se penalizó en 2014 y la pornografía infantil las leyes se crearon en 2015, y siguen existiendo cuestiones controvertidas que afectan a los menores.

En virtud del artículo 176 del Código Penal de Japón, es delito que una persona mantenga relaciones sexuales con una pareja menor de 13 años de edad.

El problema

Así es, la edad actual de consentimiento en Japón es de 13 años. 13!! En comparación con otras naciones, eso es bastante bajo. Solo hay otros tres países en el mundo que tienen una edad de consentimiento menor que la de Japón: Filipinas, Nigeria y Angola.

Este es un problema muy grave en Japón debido a la fetichización común de las niñas.

Este es un problema muy grave en Japón debido a la fetichización común de las niñas. Los servicios de JK (joshi kosei o «niña de la escuela»), que son como cafés de camarera o azafata, pero con menores, son abundantes y se alimentan de esta fantasía. Lo que es peor, Japón no tiene leyes específicas contra la trata en vigor cuando se trata de servicios de JK. Los reclutadores de empresas de JK son libres de explorar agresivamente a mujeres jóvenes y, aunque muchos de los servicios ofrecidos no son sexuales, los clientes a veces no pagan más que una charla y una taza de té con un estudiante de secundaria, otros lo hacen.

La solución

Las leyes de consentimiento asumen un estándar general de madurez emocional, esencialmente diciendo que cada niña de 13 años entiende su sexualidad de la misma manera. Algunas niñas maduran más rápido y son capaces de entender y poner en práctica el concepto de consentimiento, pero para las que no lo son, las leyes de consentimiento funcionan para protegerlas del abuso y la explotación. Y a los 13, diría que la mayoría cae en la última categoría.

Lo que se necesita es una edad de consentimiento más alta, así como una mejor educación sobre cómo dar y recibir consentimiento en general. Si bien no hay nada de malo con un poco de fantasía, lo que es problemático es cuánto se satisfacen esos deseos. Las chicas jóvenes son fetichizadas en el manga (en el que la pornografía infantil sigue siendo legal), la publicidad y, por supuesto, el negocio de JK, que también sigue siendo perfectamente legal.

Condiciones superficiales para la determinación de delitos sexuales (2017)

Artículos 177 y 178 del Código Penal: 4 Leyes japonesas obsoletas que necesitan ser Enmendadas desesperadamente para las mujeres

La postura legal de Japón sobre los delitos sexuales se modificó por primera vez en más de un siglo en 2017. La ley actualizada introdujo modificaciones muy necesarias, incluida una condena mínima más larga para los perpetradores y una definición ampliada de violación, que ahora permite a los hombres reclamar la condición de víctimas.

Para verificar que una agresión es una violación, el artículo 177 del Código Penal establece que el autor debe haber utilizado la fuerza física o haber amenazado a la víctima, y debe haber pruebas de ello. El artículo 178 se hace eco de esto en los casos en que la víctima fue aprovechada debido a una pérdida de conciencia física y no pudo resistirse.

El problema

Las víctimas de agresión sexual a menudo están demasiado aterrorizadas para resistirse porque luchar contra ellas podría enfurecer a su atacante y hacerlas más violentas. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la razón por la que las víctimas no se defienden es porque el atacante es alguien familiar para ellos, tal vez, incluso alguien en quien confían(ed).

Tomemos el caso reciente de un hombre sin nombre que violó repetidamente a su propia hija desde que tenía 13 a 19 años. Debido a que no estaba claro para el jurado si ella era «incapaz de resistir», fue absuelto, a pesar de que admitió en el tribunal que se volvió violento cuando ella se resistió.

Las víctimas de agresión sexual a menudo están demasiado aterrorizadas para resistirse porque defenderse podría enfurecer a su atacante y hacerlos más violentos.

Esta ley demasiado simplista no reconoce estas y otras complejidades de la agresión sexual. Por lo tanto, cuando comparecen ante el tribunal, el perpetrador a menudo queda libre.

La solución

La ley y los tribunales deben reconocer no solo los aspectos físicos sino también psicológicos que entran en juego en los casos de abuso sexual. Los criterios de evaluación superficiales deben sustituirse por directrices que tengan en cuenta diversas complejidades. Dejar de culpar a las víctimas y creer a las personas cuando dicen que fueron atacadas. Es más fácil decirlo que hacerlo, pero a medida que las mujeres y otras víctimas sigan presentando sus historias, el diálogo tendrá que cambiar con el tiempo. No será un proceso simple, pero el cambio ocurrirá si la gente sigue hablando de por qué es necesario.

Cuando las sociedades retienen a un grupo de personas, todos están en desventaja. Si cualquier nación, Japón o cualquier otra, quiere ser un lugar donde todas las personas puedan prosperar, no solo deben enmendarse las leyes obsoletas, sino también las actitudes de las personas.

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